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怨王孙·春暮

五代 / 王灼

文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"


怨王孙·春暮拼音解释:

wen qin bing fei .wan bi jun zi .chang ran you wei .dui jiu bu yin .heng qin bu hui .
he fa xing hua xiang ying hao .xian jun zhong ri zui ru ni ..
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
.deng che jun mo wang .gu jiang liu tiao chun .pu ze feng hu yan .tao yuan jian jin ren .
.chun cheng xian wang ai qing tian .he chu feng guang bu yan qian .han shi hua kai qian shu xue .
ting diao qin nong neng he shi .geng jie wan hu zu zi fang .qiu shen wei er chi yuan shan .
.wu bu yong shuang jing .nan yi mo ke qing .guan shan jiong liang dian .bo lang jie pen cheng .
chun yuan fang yi bian .lv man za hong ying .du you shen shan ke .shi lai bian yao ming .
xuan pu lang gan gong cong qian .cai shu qie fu shuang li yu .pian hen xiang si wei xiang jian ..
.shan ming fei qun niao .chuan chang fan si lin .yan gui he pan cao .yue zhao du tou ren .
you sheng zhong wu shi .cha ku fan you yi .lv ping cang fei jing .huang ye yin wei di .
yun bai dang shan yu .feng qing man xia bo .yi ling jiu ren li .you song liang qi ge ..
hui ai zhou wei wu .sheng ling he sheng jun .chang dang you jia rui .yu yu fu fen fen ..
ni jiang er nv gui lai zhu .qie shi mao shan jian lao ren ..

译文及注释

译文
等到天下太平,将军奉诏,班师回(hui)朝的(de)时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好(hao)像发出了野外泉水的叮咚声。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你(ni)姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修(xiu)治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明(ming) 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译(yi)都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
烛龙身子通红闪闪亮。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

注释
记梦:记录梦境;师伯浑,词人的朋友。
锦书:写在锦上的书信。
竟:最终通假字
88. 岂:难道,副词。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。

赏析

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗(ji shi)人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦(bei ku)感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比(de bi)较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能(bu neng)成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面(yi mian),对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

王灼( 五代 )

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简 介

王灼 王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其着作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代着名的科学家、文学家、音乐家。王灼的着述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

新年 / 程秉钊

万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 法良

"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"


九日 / 王质

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
前诏许真秩,何如巾软轮。"
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,


深虑论 / 罗竦

"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。


百忧集行 / 屠应埈

灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。


早春野望 / 刘虚白

人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。


贺新郎·寄丰真州 / 陈遇夫

"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"


浩歌 / 李士悦

"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。


望江南·春睡起 / 葛鸦儿

"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"


论诗五首·其一 / 郭柏荫

"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。