译文
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到(dao)这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的(de)情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又(you)是新的一年。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
可怜他身上只穿着单薄(bao)的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回(hui)答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂(qi)会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
注释
2.于河边拾薪 薪:柴火;
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。
噫:感叹词,相当于现在的"唉"。
2.风烟俱净:烟雾都消散尽净。风烟,指烟雾。俱,全,都。净,消散尽净。
⑽春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
〔5〕倡女:歌女。倡,古时歌舞艺人。