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穿井得一人

元代 / 王士禧

簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。


穿井得一人拼音解释:

zan zu chi chi lian .chi yu cang hai xin .di fan zhi you shang .yong du yao hua yin ..
jiang nan zhong xia tian .shi yu xia ru chuan .lu ju chui jin dan .gan jiao tu bai lian .
mei ren xiang shui qu .gui ji dong ting yao .chang kong shi guang xie .cuo tuo hong yan diao ..
nv guan ye mi xiang lai chu .wei jian jie qian sui yue ming ..
.xi tai fu nan sheng .qing bai shang tian zhi .jia mei yin qiong san .guan duo wei zhi yi .
xin qi yu qu zhi he ri .chou chang hui che shang ye qiao ..
.xing zi rao tian bei .shan gao sai fu shen .sheng tang zhan ke li .lin shui zhuo ying jin .
bang yan chong gua jing .chu shu die fei gao .chou chang lin qing jing .si jun jian bin mao ..
xiao tiao lv guan yue .ji li shu geng chou .bu shi chou mei zhi .he ren wen bai you ..
wen mo bei wu wei .shi shu wu bai tou .chen wang kang biao ri .mao sui qing xing qiu .
gui lai gua na gao lin xia .zi jian ba jiao xie fo jing ..
bu shi feng guang cui liu se .que yuan wei ling dong yang he ..
zhi xiang liao dong qu .you lai ji xu chou .po yan jun mo guai .jiao xiao bu jin xiu .
.ci jia yuan ke chuang qiu feng .qian li han yun yu duan peng .

译文及注释

译文
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
碧绿的薜(bi)荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
  父母看到木兰(lan)归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子(zi)的容貌。亲戚们(men)举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵(bing),十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝(jue),回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
即使(shi)粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。

注释
⑹方寸:即“方寸地”,指人的心。《三国志·诸葛亮传》(徐庶)云:“今已失老母,方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》:“纷然方寸乱,魂干久不集。”
⑸“桤林”二句:写草堂竹木之佳,语有倒装。顺说就是:桤木之叶,碍日吟风;笼竹之梢,和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。
46.东曦既驾:东方的太阳已经升起。东曦,指日神东君。曦,日光。既驾,已经乘车出来。古代传说,日神乘着神龙驾驭的车。
邓尉:山名。在今江苏苏州西南。
⑵香炉峰:庐山北部名峰。水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。南见:一作“南望”。
⑥新书:新写的信。
彼:另一个。
7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。

赏析

  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句(shou ju)是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北(he bei)已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵(an),看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

王士禧( 元代 )

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简 介

王士禧 山东新城人,字礼吉。王士禄弟,王士祜、王士禛兄,亦有才名。有《抡山集选》、《抡山诗馀》。

子产论尹何为邑 / 石处雄

"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 杨应琚

"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。


清人 / 黄彦平

"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
洛阳家家学胡乐。"
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 欧阳谦之

"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
岂独对芳菲,终年色如一。"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。


香菱咏月·其二 / 丁渥妻

势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
丈人且安坐,金炉香正薰。"
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
便是不二门,自生瞻仰意。"
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,


元日 / 李如箎

赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 王嗣晖

数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。


转应曲·寒梦 / 杨凭

铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。


桂林 / 黎遂球

全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"


忆故人·烛影摇红 / 高锡蕃

金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"