译文
其一
清澈的(de)溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
想起以前(qian)曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫(mang)茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
月亮本来就不懂饮酒,影子(zi)徒然在身前身后。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
逃亡生活是如此紧张,看到(dao)有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
注释
⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
变色:变了脸色,惊慌失措。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
②“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。
(6)觞:中国古代的一种盛酒器具。