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长安春望

元代 / 释道颜

人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。


长安春望拼音解释:

ren yi gu die zuo chan shen .ming shi shang zu qing yun bu .ban ye you zhui bai shi yin .
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
.shan chuan qu jie han jiang dong .zeng ban sui hou zui ci zhong .ge rao ye liang zhu wan zhuan .
duan tong ying peng zhang .zhi nv xue qing cha .yin ba liu ti chu .tai jie ri ying xie ..
jun kan shan shang cao .jin you gan yun shi .jie gen ji bu ran .he bi geng yan mei .
.bei feng lie di an bian shuang .zhan bai sang gan ri se huang .gu guo an hui can shi zu .
dang shi geng you san nian shou .shi le xun wei guan xia qiu ..
.jun guan can cha pai feng chi .yue tang qi qie sheng long yin .zui yi qing dong xian xian yu .
shu jin qin qi cao .bing jian lu zai he .fen yang wu ji zhe .qiang lu ken xian he ..
.nan yue gong zhu ji .xi shu jin luo qi .dao jing wei chen dan .yi yi jian tian zi .
wu chou zhi wei yi jia pin .qi qing dong hai er gao shi .han zhong shang shan si lao ren .

译文及注释

译文
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
清晨怀着兴致出(chu)门来,小船渡过汉江绕岘山。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
  不知道五柳先生是什么地方(fang)的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就(jiu)把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋(peng)友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣(qu)。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建(jian)功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。

注释
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
9.越(yuè粤):广东。越台:昔尉陀立台,以朝汉室,号为“朝台”。
⑵几千古:几千年。
1.君子:指有学问有修养的人。
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。

赏析

  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  再说恰当(qia dang)。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美(mei)秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否(li fou)定。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗(ci shi)集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足(ren zu)迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日(na ri)影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林(liao lin)间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

释道颜( 元代 )

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简 介

释道颜 释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。

咏竹 / 余廷灿

"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。


惜往日 / 黄符

"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"


秋夕旅怀 / 卢宅仁

吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。


送陈章甫 / 陈达翁

"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。


优钵罗花歌 / 寅保

"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。


九月九日忆山东兄弟 / 赵孟坚

竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"


金明池·天阔云高 / 李麟

长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。


酒泉子·雨渍花零 / 刘青震

东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"


王孙圉论楚宝 / 孔夷

步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。


题稚川山水 / 曾槃

"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。