译文
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监(jian)视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
待我尽(jin)节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
我心中犹豫而疑惑不定,想自(zi)己去吧又觉得不妙。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都(du)死于非命。
这时,村里来了个驼背巫婆(po),(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说(shuo)些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
我们离别的太久了,已经是七次中秋(qiu)。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
翠崖壁立,丹谷染赤(chi),犹如河神开山辟路留下的掌迹。
齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华(hua)年”的阐释。)
注释
169. 赴秦军:赶去与秦军拼命。赴:奔走以从事,这里有舍身投入的意思。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
⑶楚国:楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
(3)鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。