首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

金朝 / 张渊懿

龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .

译文及注释

译文
小鸭在池塘中或浅或深的(de)水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风(feng)景如画,心情格外舒畅,尽(jin)情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山(shan)的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛(mao)盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
追逐园林里,乱摘未熟果。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
我将回什么地方啊?”
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
  环绕(rao)滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。

注释
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
⑺归村人:一作“村人归”。
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。
4、 辟:通“避”,躲避。
9.黤(yǎn)黕(dǎn):深黑不明。形容颜色的两字,都带“黑”旁。
158、变通:灵活。

赏析

  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境(xian jing)的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛(fang fo)因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次(zai ci)指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄(pen xie)出来。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

张渊懿( 金朝 )

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简 介

张渊懿 张渊懿,字砚铭,一字元清,号蛰园,青浦人。顺治十年(1654)年举人,以奏销案坐废乡里,遂寄情翰墨。废黜之前颇为活跃于云间,曾先后组立“原社”,“春藻堂社”。康熙三十年(1691)还为曹寅《柬亭图》做诗跋,其卒当在此后若干年。着有《临流诗》、《月听轩诗余》。其词被选入《百名家诗余》,但所作仍以自选于《清平初选》为多,有101首。

过秦论(上篇) / 卞永誉

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"


书扇示门人 / 杜依中

"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。


桂枝香·金陵怀古 / 雷思

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


江城子·江景 / 冒愈昌

"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 张大法

"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"


浣溪沙·渔父 / 褚沄

道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。


国风·邶风·新台 / 冯去辩

山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"


赠张公洲革处士 / 王圭

新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。


诉衷情·秋情 / 陈暻雯

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
欲知修续者,脚下是生毛。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 林琼

石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
足不足,争教他爱山青水绿。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
见《剑侠传》)
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"