青阳渡
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
以下见《海录碎事》）
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
生前由直道，殁后振芳尘。雨露新恩日，芝兰旧里春。
青阳渡拼音解释:
bu shu duo bu hui .bao feng yi nan xiao .zui wo yong kai yan .xian xing lan xi yao .
dao chu ren zheng yu ma qi .jian lu hong jiao ming zhan ge .ba cun lv shu yin shen ci .
hong zhu jian huan ming .lv zun tian you man .bu chou qian lu chang .zhi wei jin xiao duan .
hui kan jia yi di .lie zai du cheng nei .su yuan jia zhu men .ai ai yao xiang dui .
yi xia jian .hai lu sui shi ..
zheng feng nan feng shun .xin yi bei ji zun .meng hun tong yu bi .dong xi ji zhu xuan .
.yin han wei zhao liang you qin .shi yue bing shuang du meng jin .
.shuang yue jing you ju .xian yin meng jue chu .qiu shen ye tiao di .nian chang yi xiao shu .
.yi zuo lv si long xiao ri .you cheng fei xu pu qing bo .
sheng qian you zhi dao .mo hou zhen fang chen .yu lu xin en ri .zhi lan jiu li chun .
译文及注释
译文
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着(zhuo)的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上(shang)了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把(ba)尸骨掩埋。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡(dang)涤。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
魂啊不要去南方！
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五(wu)岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做(zuo)那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
这里的欢乐说不尽。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆(yuan)’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
注释
⑥欻：忽然，突然。
359、翼：古代一种旗帜。
34.茳蓠（lí）：水生香草名。蘪（mí）芜：水生香草名，《文选》李善注引张揖曰：“似蛇床而香。”按：蛇床，其子入药，名蛇床子，可壮阳。
（3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间（627—649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。
⑾君：指善妒之人。
赏析
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者(du zhe)、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气(de qi)氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空(kong)，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应强求一律。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
韩愈在中(zai zhong)唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾(zou li)”。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在(you zai)耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应强求一律。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
韩愈在中(zai zhong)唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾(zou li)”。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在(you zai)耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
创作背景
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
安分庵主( 近现代 )
收录诗词 (5994) 首
简 介
安分庵主 安分庵主，初学于安国，后依鼎需禅师，得传衣钵。晚年庵居剑门（《嘉泰普灯录》卷二一）。为南岳下十七世，西禅鼎需禅师法嗣。今录诗二首。
春日归山寄孟浩然
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
烟波早晚长羁旅，弦管终年乐五侯。"
春景似伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。"
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
永遇乐·投老空山
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。
山客野僧归去后，晚凉移案独临书。"
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
从马唯提酒，防身不要兵。从来皆作使，君去是时平。"
清平乐·检校山园书所见
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飙。"
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
"江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
"千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看置寺碑。
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。"
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
大雅·文王
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。"
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
"万里客南迁，孤城涨海边。瘴云秋不断，阴火夜长然。
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。
门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。"
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
国风·秦风·晨风
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
"超然彼岸人，一径谢微尘。见相即非相，观身岂是身。
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水，坐少精神听管弦。
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
十七日观潮
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
"玉堂花院小枝红，绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒，
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。"
"寿及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。
范恣沧波舟，张怀赤松列。惟应讵身恤，岂敢忘臣节。
贵寺虽同秩，闲曹只管书。朝朝廊下食，相庇在肴菹。"
"贡院离来二十霜，谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的，
恃赖倾城人不及，檀妆唯约数条霞。
望天门山
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
万戟分梁苑，双旌寄鲁儒。骎骎移岁月，冉冉近桑榆。
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
"自得君王宠爱时，敢言春色上寒枝。
泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
尚可与尔读，助尔为贤良。经书括根本，史书阅兴亡。
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
"悄悄掩门扉，穷窘自维絷。世途已昧履，生计复乖缉。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
"绝妙江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。
映雪犹误雪，煦日欲成霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
初入淮河四绝句·其三
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。"
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
"壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
普天乐·雨儿飘
杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼。
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。