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高帝求贤诏

唐代 / 沈蓥

"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。


高帝求贤诏拼音解释:

.tian bao tai bai mo .liu yi yi xiao xie .da zai guo feng ben .sang er wang ze jie .
.hao tai kuang xiang xi wei feng .hong deng shuo shuo lv pan long .
feng gao yu yin zhong yang jiu .shan ju jin chao wei you hua ..
lan fang jing yu bai .he bing de qiu qing .ken ta heng men cao .wei ying shi you sheng ..
.song se bu ken qiu .yu xing bu ke rou .deng shan xu zheng lu .yin shui xu zhi liu .
kuang tong mian fu deng jian che .tai bai yao jiao chui jie shu .xiang gong cong rong lai zhen fu .
xue da shan song can .bu shu shu bu wan .lan xue wei shang weng .xin ku ba diao gan .
gu zhu beng huang yuan .wu yu peng ma lie .jiu yong xiao xiao feng .kong chang gao gao jie .
xiang men zeng tian gong deng long .ying feng sao xie qian jia zhu .ge shui you yang wu ye zhong .
sun shi lin shu huang .liang yuan fan jiu bei .jing huai qiong shu yi .zui yi yu shan tui .
.che yin xiang lin lin .bu jian qi xia chen .ke lian ping yang di .ge wu jiao qing chun .
sui wan shu wu ye .ye han shuang man zhi .lv ren heng ku xin .ming mo tian he zhi ..
shen zai yi yin xin .ke yi guan gu xian .qi ci you du shan .shan ji bu shan min .
shao nian ku jiu shi .bai fa yi yi qin .lao nian ku jiu shi .sheng yun sui sheng chen .

译文及注释

译文
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
夜半醒来听到了浓重(zhong)的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
这清幽境地很合我(wo)的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已(yi)是日薄西山,黄昏将近了。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神(shen)马“乘黄”。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
思念呀(ya),怨(yuan)恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮(lun)皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。

注释
(2)绛:晋国国都,在今山西翼城东南。
①参(shēn)横斗转——参星横斜,北斗星转向,说明时值夜深。参,斗,两星宿名,皆属二十八星宿。横,转,指星座位置的移动。
②去远:离去很远。神宗元丰七年(1084),陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。
⑦伫立:久久站立。
皇天后土:文中指天地神明
花烬:灯芯结花,民俗中有“预报喜兆”之意。
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。

赏析

  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至(da zhi),涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面(li mian)的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工(tong gong)之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得(shi de)农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无(dan wu)心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写(miao xie)诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

沈蓥( 唐代 )

收录诗词 (1679)
简 介

沈蓥 沈蓥,清代文学家。字晴庚,号秋白,原名杰,无锡人。三十岁补诸生,以教书为业。咸丰十年(1860),太平军陷无锡,携家避难,连丧妻女,遂憔悴而卒。有《留沤唫馆词》一卷。

临江仙·千里长安名利客 / 张回

"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 吕不韦

纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。


迎春 / 徐居正

"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。


少年游·栏干十二独凭春 / 李彰

犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
静言不语俗,灵踪时步天。"
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,


咏柳 / 秦蕙田

顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。


三槐堂铭 / 传正

"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。


尾犯·甲辰中秋 / 李淦

"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
戏嘲盗视汝目瞽。"
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。


示金陵子 / 胡慎容

"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。


饮酒·其九 / 吴秀芳

上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"


拜新月 / 沈琮宝

含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。