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西江月·咏梅

南北朝 / 黄社庵

渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。


西江月·咏梅拼音解释:

yu yang tu qi lie qing qiu .quan rong suo jia wen dan ji .ba huang shi nian fang dao zei .
.tian zhong kai bai shi .lin xia bi xuan guan .juan ji ren fang chu .wu xin yun zi xian .
man zhong man yi wang .ming li shui neng suan .wen jun quan wo yi .wei jun yi chang tan .
xiong zhen jing zhou ji wu zu .cai feng yun wu cheng yu yi .bai gui ti feng xiang duan wu .
.yuan ju zhi lu men .bu shi zhong gu xiang .kong cui wang chi xiao .chou si diao long yang .
wei xia fan cang hai .you you bing ma jian .sai men feng luo mu .ke she yu lian shan .
.chang ai xia yang xian .wang nian zeng zai guo .xian zhong rao bai niao .guo wai shi huang he .
dao zai ji wei le .ji wang ning yan pin .que chou dan feng zhao .lai fang qi yuan ren ..
jiang shui qing yuan qu .jing men ci lu yi .wan lai gao xing jin .yao dang ju hua qi ..
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .
qi wei jiao long hui .lou tou yan que xun .di ping jiang dong shu .tian kuo shu fu qin .
dao bei feng du shi .gao zhai jian yi chuan .zi neng qu xi shi .wu yi zhao qing quan .
.wan ji ge wu cheng .cun xin ri you man .fu sheng jing he qiong .qiao li bu neng suan .
qian xin ruo zhai dao .ru ti ru mu yu .wan qiao xiang nu hao .bai quan an ben pu .

译文及注释

译文
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
人间从开始到(dao)现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是(shi)徒有其名。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
(三)
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
傍晚去(qu)放牛,赶牛过村落。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
走到家门前看见野(ye)兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋(peng)友相交(jiao)应不分(fen)贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢(ne)?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。

注释
[20]解:解除,赦免。
②斜阑:指栏杆。
《天涯》李商隐 古诗:二指此处特指具体的天边。
42、法家:有法度的世臣。
行:行走。
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
④请缨:将士自告奋勇请命杀敌,语本《汉书.终军传》:“军自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
⒀甘:决意。

赏析

结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫(miao mang)难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子(nv zi)也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家(shi jia),故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读(ke du)。它属初唐难得的好诗之一。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

黄社庵( 南北朝 )

收录诗词 (6388)
简 介

黄社庵 黄社庵,失其名,三山(今属福建)人。与李曾伯同时(《八琼室金石补正》卷九三)。今录诗二首。

临江仙·金谷无烟宫树绿 / 陈珍瑶

故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
投策谢归途,世缘从此遣。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
不知支机石,还在人间否。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。


红梅三首·其一 / 董元度

白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 杨守约

"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
惆怅青山绿水,何年更是来期。"


兰亭集序 / 兰亭序 / 鲁绍连

且愿充文字,登君尺素书。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"


新年 / 杨乘

爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 于谦

几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。


逐贫赋 / 姚原道

长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。


劳劳亭 / 侯昶泰

"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。


清平乐·雪 / 朱鼎延

牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。


代别离·秋窗风雨夕 / 熊学鹏

凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"