译文
杭州城外望海楼披着(zhuo)明丽的朝霞,走在(zai)护江堤上踏着松软的白沙。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
从前三后公正德行完美,所以群贤都(du)在那里聚会。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
你是大(da)贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
己巳年三月写此文。
湘娥把泪珠洒(sa)满斑竹,九天素女也牵(qian)动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
注释
浑似:浑似,全似。《诗词曲语辞汇释》卷二:“浑犹也……刘过《唐多令》词:‘黄鹤断矶头,故人曾到不?旧江山浑是新愁。’浑是,全是也。卢祖皋《江城子》词:‘载酒买花年少事,浑不似,旧心情。’浑不似,全不似也。”
⑶闲庭:空旷的庭院。
28、忽:迅速的样子。
(38)为客:意思是算作饶介的一个门客;这是谦词。少:年龄小。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
⑶碧山:这里指青山。
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
⑵着翅:装上翅膀。这里形容太阳腾空,久久不肯下山。
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。