首页 古诗词 浪淘沙·赋虞美人草

浪淘沙·赋虞美人草

唐代 / 项诜

新庙奕奕,丰年穰穰。取彼血膋,以往蒸尝。
养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,
回首陇山头,连天草木秋。圣君应入梦,半路遣封侯。
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
望苑长为客,商山遂不归。谁怜北陵井,未息汉阴机。
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
旷野何萧条,青松白杨树。"
浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。"
"闻君东山意,宿昔紫芝荣。沧洲今何在,华发旅边城。
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
共忆浮桥晚,无人不醉归。寄书题此日,雁过洛阳飞。"


浪淘沙·赋虞美人草拼音解释:

xin miao yi yi .feng nian rang rang .qu bi xue liao .yi wang zheng chang .
yang nan nan qu fu .yang nv nv jia fu .a po liu shi weng qi shi .
hui shou long shan tou .lian tian cao mu qiu .sheng jun ying ru meng .ban lu qian feng hou .
.nan mo chun feng zao .dong lin qu ri xie .qian hua kai rui jin .xiang pu mei ren che .
wang yuan chang wei ke .shang shan sui bu gui .shui lian bei ling jing .wei xi han yin ji .
ge chen zai kong se xian si .shen lai wei ji meng xiang jian .di bi chu wang xin geng bei .
xi yan gui yan jing .fei hua luo yuan xian .bu chou chou zi zhuo .shui dao yi xiang guan .
kuang ye he xiao tiao .qing song bai yang shu ..
pu lou di wan zhao .xiang lu ge feng yan .qu qu ru he dao .chang an zai ri bian ..
.wen jun dong shan yi .su xi zi zhi rong .cang zhou jin he zai .hua fa lv bian cheng .
.qi lu fang wei ke .fang zun zan jie yan .ren sui zhuan peng qu .chun ban luo mei huan .
gong yi fu qiao wan .wu ren bu zui gui .ji shu ti ci ri .yan guo luo yang fei ..

译文及注释

译文
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一(yi)滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
风吹荡汀洲(zhou)远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝(chao)的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
西岳华(hua)山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随(sui)从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根(gen))像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝(zhi)叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
仰望着幽深(shen)的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。

注释
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
意:心意。

④子房:张良,韩国人,家五世相韩。韩亡,张良谋报韩仇,结勇士刺杀秦始皇未成。后佐刘邦建汉,立大功,封留侯,而韩国终于未复。
⑻斜行:倾斜的行列。
遥:远远地。
竹林宴:用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事,《晋书·阮籍传》“(阮)咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻,以阮籍比李晔。

赏析

  这是一首描绘(miao hui)暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢(ne)?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以(de yi)“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉(zi jue)地显示了他的某种心理活动吧!
  诗的第一句"故园东望路漫(man)漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

项诜( 唐代 )

收录诗词 (1754)
简 介

项诜 项诜,字宜甫(《前贤小集拾遗》卷三)。

北禽 / 乌孙金梅

山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
"养日暂裴回,畏景尚悠哉。避暑移琴席,追凉□□□。
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
霜霭清九衢,霞光照双阙。纷纶文物纪,焕烂声明发。
"滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。
况值淮南木落时。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 佟佳樱潼

旧室容衣奠,新茔拱树栽。唯应月照簟,潘岳此时哀。"
瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,
"函谷双崤右,伊川二陕东。仙舟窅将隔,芳斝暂云同。
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。
此夜金闺籍,伊人琼树枝。飞鸣复何远,相顾幸媞媞."
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
望苑长为客,商山遂不归。谁怜北陵井,未息汉阴机。


秋夜月中登天坛 / 丁修筠

田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。"
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
窗里怜灯暗,阶前畏月明。不辞逢露湿,只为重宵行。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 尉延波

兹邦久钦化,历载归朝谒。皇心谅所嘉,寄尔宣风烈。"
此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。"
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,
"重关钟漏通,夕敞凤凰宫。双阙祥烟里,千门明月中。
"沿涉经大湖,湖流多行泆.决晨趋北渚,逗浦已西日。
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。


人月圆·玄都观里桃千树 / 丁乙丑

光含班女扇,韵入楚王弦。六出迎仙藻,千箱答瑞年。"
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
"左宪多才雄,故人尤鸷鹗。护赠单于使,休轺太原郭。
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此,以余为妻不如死。


潼关河亭 / 查含岚

桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
新垂滋水钓,旧结茂陵罝.岁岁长如此,方知轻世华。"
天仗分旄节,朝容间羽衣。旧坛何处所,新庙坐光辉。
"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
世途多事,泣向秋日。方吟少壮不努力,老大徒伤悲,
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。


渔父·渔父醒 / 范姜慧慧

"忽惊石榴树,远出渡江来。戏问芭蕉叶,何愁心不开。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
前溪妙舞今应尽,子夜新歌遂不传。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
学嚬齐柳嫩,妍笑发春丛。锦鳞文碧浪,绣羽绚青空。


己酉岁九月九日 / 贸泽语

京华遥比日,疲老飒如冬。窃羡能言鸟,衔恩向九重。"
古藤依格上,野径约山隈。落蕊翻风去,流莺满树来。
"南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起,
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
揆画惭周道,端忧滞夏台。生涯一灭裂,岐路几裴徊。
王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 吉舒兰

梁公世不容,长孺心亦褊。永念出笼絷,常思退疲蹇。
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
"云端想京县,帝乡如可见。天涯望越台,海路几悠哉。
庭摇北风柳,院绕南溟禽。累宿恩方重,穷秋叹不深。"
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"


寒食野望吟 / 巫马素玲

"姹女矜容色,为花不让春。既争芳意早,谁待物华真。
柏台简行李,兰殿锡朝衣。别曲动秋风,恩令生春辉。
"陇头秋月明,陇水带关城。笳添离别曲,风送断肠声。
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"
高枝拂远雁,疏影度遥星。不辞攀折苦,为入管弦声。"
黄沙一万里,白首无人怜。报国剑已折,归乡身幸全。