首页 古诗词 九日登长城关楼

九日登长城关楼

金朝 / 华琪芳

凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
风教盛,礼乐昌。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。


九日登长城关楼拼音解释:

ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
lu di qing yin yuan .feng chui shu ye qi .sheng sheng si xiang jie .ge zai yi zhi qi .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
shan shui bu yi ren zi lao .jian que duo shao hou sheng ren .
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
feng jiao sheng .li le chang ..
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .

译文及注释

译文
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不(bu)(bu)已,只得自我安慰:不要在老朋友(you)面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
燕山(shan)的雪(xue)花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
  孔子说(shuo):“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
千里芦花望断,不见归雁行踪。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月(yue)与君共(gong)。
故乡之水恋恋不舍(she),不远万里送我行舟。
送行战士不要哭得那么(me)悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。

注释
[15]侈:轶;超过。
68、绝:落尽。
(20)耆(qí其)艾:年六十叫耆,年五十叫艾。这里指年长的师傅。修:整理修饰。
8、难:困难。
(14)后身缘、恐结他生里:来世他生,我们的情缘还将保持。后身缘,来生情缘。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。

赏析

  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不(sui bu)成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并(ye bing)未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事(yin shi)理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处(ge chu)景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

华琪芳( 金朝 )

收录诗词 (6681)
简 介

华琪芳 华琪芳,字方侯,号末齐,南直隶无锡人。明末官员。天启五年(1625年)乙丑进士一甲第二名,授翰林院编修,历官少詹事。曾协助魏忠贤纂修《三朝要典》。年四十九卒,着有《宜博集》藏于家,屋漏水浸损坏,仅余前数页可认。

四字令·情深意真 / 卢锻

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


多歧亡羊 / 佟钺

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,


题农父庐舍 / 宋九嘉

暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 何治

寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 范超

"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。


马诗二十三首·其二十三 / 野楫

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 谭以良

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
太平平中元灾。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"


燕归梁·春愁 / 曾协

故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。


金明池·天阔云高 / 田叔通

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


宿迁道中遇雪 / 克新

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
世人仰望心空劳。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。