首页 古诗词 浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓

清代 / 赵师立

犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓拼音解释:

you jiang zai yuan dao .hu hu qi si liang .huang jin wei wei lei .wu yi yi jiu jiang .
ying zhong ming yuan si .yong yan du san xiang .qi bi ru yi bao .han qin xiao meng chang .
bu lv pi qing suo .kai jian juan zi ni .bu kan feng yu ye .zhuan zhen yi hong qi ..
die ye chang qi lu .qing chao zha you chan .qi yin ying huan ce .yan cui dui yi mian .
.gu si yin qiu shan .deng pan du lin yue .you ran qing lian jie .ci di chen jing jue .
.shan duan sai chu ping .ren yan gu zhan ting .quan bing sheng geng yan .yin huo yan pian qing .
.hui deng zheng yi shang .chu hu xing wei xi .tang qian hou gu qi .huan pei sheng chen hui .
.zuo ting gong cheng chuan wan lou .qi kan shuai ye xia han zhi .kong ting lv cao jie li nian .
.bu zhi he shi jie .you chu si nan chao .shi lu wu ren sao .song men bei huo shao .
xing han pai huai shan you feng .chan weng jing kou yue ming zhong .qun xian xia yun long chu shui .
jiang huo xun yuan quan .zhu cha bang han song .wan sui shou yao ren .bian su nan jian zhong .
shen shan lan ruo he shi dao .xian yu xian yun zuo si lin ..
fan yun xu fang xi lin si .zhi ye xu he cai feng kan ..
huan shan bu ji ban .dao que you wu mei .gao wo cheng chang ce .wei guan cheng xia cai .

译文及注释

译文
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才(cai)有天梯栈道开始相通连。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长(chang)满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住(zhu)过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光(guang)如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后(hou),显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽(chou)身归田呢?
从容跳赵舞,展袖飞鸟(niao)翅。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次(ci)。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”

注释
94乎:相当“于”,对.
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。
⑷将:驾御。代马:指古代漠北产的骏马。猎秋田:狩猎于秋天的田野。
飙:突然而紧急。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。

赏析

  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序(shi xu)已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可(zi ke)以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世(jia shi)和社会背景造成的。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新(zhong xin)铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

赵师立( 清代 )

收录诗词 (7458)
简 介

赵师立 赵师立,宋宗室,燕王德昭之后(《宋史》卷二一七《宗室世系表》)。

潇湘神·斑竹枝 / 任彪

"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
境旷穷山外,城标涨海头。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。


贺圣朝·留别 / 王大宝

鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 文及翁

司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
相逢与相失,共是亡羊路。"
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"


赠郭季鹰 / 屠应埈

纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 李倜

舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
况复白头在天涯。"
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。


寒食下第 / 刘文炜

终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"


/ 崔澄

力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。


满江红·和郭沫若同志 / 葛庆龙

考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"


从军诗五首·其一 / 周凤章

"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 朱世重

"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
少年即见春好处,似我白头无好树。"
孝子徘徊而作是诗。)
君行过洛阳,莫向青山度。"
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"