译文
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的(de)居所。
门外子规鸟叫个不停,日(ri)落时分山村中仍旧幽梦不断。
鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜(sheng)过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您(nin)相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
注释
⑻只恁(nèn):只是这样。辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》:“万札千书只恁休,且进杯中物。”厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子。
①恣行:尽情游赏。
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。
(18)泰半:大半。
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。