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寄全椒山中道士

五代 / 程如

义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。


寄全椒山中道士拼音解释:

yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .
.zhi shi gu bu ji .yu dao chang zhou xuan .jin ze tian xia yang .yi zhi neng yan ran .
nan chu you qiong zhi .xiang si yuan yao se .yi shen ji cang zhou .wan li kan bai ri .
qing lu xi yun lin .qing bo xi yu niao .wei yan gu ren yuan .bu nian xiang chuan miao .
nan mo qing si qi .dong lin hong fen zhuang .guan xian yao bian qu .luo qi an wen xiang .
.chan gong fen liang di .shi zi yi wei xin .ru dao wu lai qu .qing yan jian gu jin .
huan tan cheng xiao se .die zhang zhao qiu ying .you zhi xin suo feng .fen lv zi zi ping .
.jie xia cao you duan .qiang tou li hua bai .zhi nv gao lou shang .ting suo gu xing ke .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .

译文及注释

译文
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
夜深的时候就(jiu)知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
已不知不觉地快要到清明。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定(ding)。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人(ren)还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越(yue)来越多,百姓也安康。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
虽然芳洁污垢混杂一起,只(zhi)有纯洁品质不会腐朽。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
  君子知道学得不全(quan)不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
那些女人妒(du)忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。

注释
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
(114)这是《礼记·缁衣》篇里的话,意思是说:君主多疑于上,百姓就无所适从;臣子不忠于下,君主就劳苦不堪了。
⑿旬乃还第:十天后才回家。
⑶风:一作“春”。
吴山: 在杭州。
狼山:又称狼居胥山,在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山,在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名,未必是实指。

赏析

  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫(dian)。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中(xiu zhong)分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公(gong)从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则(kui ze)借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深(yi shen)刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。

创作背景

  《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十八年,(刘骏)进督南兖州、南兖州刺史,当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。时缘江蛮为寇,太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之,使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》:“淮阳国,高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九:陈,故国,舜后,胡公所封,为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰;又载南豫州南梁郡有陈县,“陈令,前汉属淮阳,后汉属陈,《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡,“陈郡太守,汉高立为淮阳国,章帝元和三年更名。晋初并,梁王肜薨,还为陈”。陈地,无论依汉属兖州,还是依宋属豫州,都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》:“(太和六年)二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。”

  

程如( 五代 )

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简 介

程如 程如,开化(今属浙江)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。事见清顺治《开化县志》卷四。

立秋 / 邹丙申

清晨止亭下,独爱此幽篁。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,


江城子·清明天气醉游郎 / 闾丘鑫

"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"


醉花间·休相问 / 乐正彦杰

我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。


齐安郡晚秋 / 段干小涛

写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。


五帝本纪赞 / 南宫庆敏

相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。


秋登宣城谢脁北楼 / 万俟欣龙

日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。


穷边词二首 / 勿忘火炎

可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"


示金陵子 / 微生甲

"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。


小雨 / 那拉梦雅

"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 公叔树行

不如归远山,云卧饭松栗。"
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,