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两汉 / 薛始亨

"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。


蜂拼音解释:

.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
bie hou yin chen ge .nian lai bin fa shuai .qu ming fang ji ji .wei guo zai you qi ..
bi ying jian zu xuan zhan mao .qi ma jia ren juan hua shan ..song zhou tai bao fu zhe xi .
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
.qiao cui rong hua qie dui chun .ji liao gong dian suo xian men .
.wai yi guan tong yin .ning lao duan li qu .kan yun qing zi zu .ai jiu yi ying wu .
shi shi sao chuang sheng .zhong lu di han qi .feng zhan yi zhi qiu .xian kui bie sheng shi . ..sheng shang ren
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
xiang zhu zhong zhi quan ma xin .li wei hou ren kui zuo jing .miao tang qian xi dai wei lin .
xiang de bai lian hua shang yue .man shan you dai jiu guang hui ..
.lian juan zhu xuan qing .si lin wu yu sheng .lou cong yin li zhuan .yue zi zuo lai ming .
wei dao gu xiang shi .jiang wei gu xiang hao .ji zhi qin de gui .zheng ru shen bu dao .
juan hao ke cu cha .chao jun shou wei chang .yong zhong ruo wu qu .da chun ming wei shang .
.fei qi jing ba zhan .hong en ji xia tai .jiang cong tian shang qu .ren zi ri bian lai .

译文及注释

译文
折下美丽的(de)花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
仙人如(ru)果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
黄昏和清晨的天(tian)气变换,山水之(zhi)间的景色如同清灵的光芒。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
我这样的人只可在草莽之间狂放高(gao)歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
不必在往事沉溺中低吟。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲(qin)情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲(bei)哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
  “圣明的先王制定(ding)祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使(shi)百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野(ye)外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。

注释
③衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。
(11)载(zaì):动词词头,无义。
毫发皆帝力:言自己的一丝一毫都是皇帝恩赐的。
(30)摇情:激荡情思,犹言牵情。
219.竺:通“毒”,憎恶。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
163. 令:使,让。

赏析

  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一(nian yi)度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂(yu lou)金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的(di de)悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺(si)》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封(de feng)建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

薛始亨( 两汉 )

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简 介

薛始亨 薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。

声声慢·寻寻觅觅 / 高越

莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"


江神子·恨别 / 周邦彦

使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
青山得去且归去,官职有来还自来。"


夜雪 / 叶颙

蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,


小雅·小宛 / 葛起文

鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 吴宗慈

"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。


喜迁莺·霜天秋晓 / 符兆纶

曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈


木兰花慢·恨莺花渐老 / 张泰开

富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)


吊古战场文 / 许中应

旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符


忆秦娥·杨花 / 于房

瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 崔立之

"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊