老子(节选)
静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闲。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
"病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归，楼前澹月连江白。"
行年忽已壮，去老年更几。功名生不彰，身殁岂为鬼。
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
老子(节选)拼音解释:
jing de chen ai wai .cha fang xiao hua shan .ci ting zhen ji mo .shi lu shao ren xian .
yu qing shuang que cui wei feng .hao duan hui lu zi xian cao .qin shang xun feng ru jin song .
qin yan gui qin yue .xiang yuan xi niao feng .qi jun yi ming dai .wei ke lian shan zhong ..
lan wei hong yao sheng .jia yin lv luo chang .yong ri yi yi zhen .gu shan yun shui xiang ..
.shi zhong you qiao shan .ci she chao wu yan .jing di you gan quan .fu zhong nai kong ran .
.bing chan fei bu de .xiang wo zhang zhong xing .chai yi you neng bao .suan yin shang ji qing .
bu fang chang ri rao qing bao .qie xi lin rong yong cao lai .
qing ge xiang duan yin ping ge .di wai hong chen la ju gui .lou qian dan yue lian jiang bai ..
xing nian hu yi zhuang .qu lao nian geng ji .gong ming sheng bu zhang .shen mo qi wei gui .
ming fei ruo yu ying xiong shi .qing zhong he you yuan lu chen ..
译文及注释
译文
柏木船儿荡悠悠，河中(zhong)水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在(zai)心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
清风吹我(wo)襟。清风吹着我的衣襟。
金(jin)杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人(ren)的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英(ying)，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
连绵的青山似乎非要把我留(liu)住，百转千回层层围住这崖州郡城。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
注释
⑤恁么：这么。
①《周易》：“割木为舟。”孔颖达《正义》：舟，必用大木刳凿为之，故云“刳木”也。萧士赟曰：张骞乘槎，乃刳全木为之，今沅、湘中有此，名为艚船。
（6）因：于是，就。
182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？
178.有莘：国名。爰：乃。极：到。
④无聊：又作“无憀”
赏析
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒(qing jiu)骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何(ru he)四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的(dao de)感性印象。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们(ta men)也写上一笔。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
结尾两句，从表面看(mian kan)来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登(cong deng)临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢(huai xie)公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒(qing jiu)骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何(ru he)四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的(dao de)感性印象。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们(ta men)也写上一笔。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
结尾两句，从表面看(mian kan)来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登(cong deng)临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢(huai xie)公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
创作背景
李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱继位之后，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，窜逐到海南，贬为崖州司户参军。大中三年（849年）正月，诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬，但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。
叶小鸾( 清代 )
收录诗词 (3465) 首
简 介
叶小鸾 叶小鸾（1616～1632） 明末才女。字琼章，一字瑶期，吴江（今属江苏苏州）人，文学家叶绍袁、沈宜修幼女。貌姣好，工诗，善围棋及琴，又能画，绘山水及落花飞碟，皆有韵致，将嫁而卒，有集名《返生香》。
昔昔盐
"物态人心渐渺茫，十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土，
丝管阑珊归客尽，黄昏独自咏诗回。"
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
璧马谁能带，金虫不复收。银河扑醉眼，珠串咽歌喉。
想积高嵩顶，新秋皎月过。"
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨，玉节从容引上台。
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
水仙子·寻梅
"为有趋庭恋，应忘道路赊。风消荥泽冻，雨静圃田沙。
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
长亭岁尽雪如波，此去秦关路几多。
"隋舰临淮甸，唐旗出井陉。断鳌支四柱，卓马济三灵。
曳尾辞泥后，支床得水初。冠山期不小，铸印事宁虚。
叵耐一双穷相眼，不堪花卉在前头。"
马上续残梦，马嘶时复惊。心孤多所虞，僮仆近我行。 栖禽未分散，落月照古城。莫羡居者闲，溪边人已耕。
"北望高楼夏亦寒，山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小，
金谷园
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。
燕赵犹生女，郎岂有终始。"
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
"西风静夜吹莲塘，芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳，
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。
何处相思不相见，凤城龙阙楚江头。"
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色，水到平沙几处流。
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰，阴符多术得非奸。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
九姓如今尽臣妾，归期那肯待秋风。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。
"春与春愁逐日长，远人天畔远思乡。
稍急方萦转，才深未寂寥。细光穿暗隙，轻白驻寒条。
"书屋倚麒麟，不同牛马路。床头万卷书，溪上五龙渡。
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
幽阴月里细，冷树雪中高。谁见干霄后，枝飘白鹤毛。"
"二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去，
解嘲
"瑟瑟凉海气，西来送愁容。金风死绿蕙，玉露生寒松。
"醉舞任生涯，褐宽乌帽斜。庾公先在郡，疏傅早还家。
日晚花枝烂，釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊，剩肯只淹留。
"念远坐西阁，华池涵月凉。书回秋欲尽，酒醒夜初长。
"燕台上客意何如，四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业，
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
入云声渐远，离岳路由赊。归梦当时断，参差欲到家。"
"烟磴披青霭，风筵藉紫苔。花香凌桂醑，竹影落藤杯。
酬晖上人秋夜山亭有赠
雪花凝始散，木叶脱无遗。静理良多暇，招邀惬所思。"
"野寺初容访静来，晚晴江上见楼台。中林有路到花尽，
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人。"
不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。"
"君子远相寻，联镳到敝林。有诗谁索和，无酒可赊斟。
众水喧严濑，群峰抱沉楼。因君几南望，曾向此中游。"
大雅·大明
"两地交通布政和，上台深喜使星过。欢留白日千钟酒，
唯有一般酬圣主，胜于东晋是文章。"
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
布令滕王阁，裁诗郢客楼。即应归凤沼，中外赞天休。"
试上方坦望春野，万条杨柳拂青天。"
"巨实珍吴果，驯雏重越禽。摘来渔浦上，携在兔园阴。
"怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。
"秦分积多峰，连巴势不穷。半旬藏雨里，此日到窗中。
剔银灯·与欧阳公席上分题
我亦无心似海槎。春服照尘连草色，夜船闻雨滴芦花。
"檐外千帆背夕阳，归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静，
"江曲山如画，贪程亦驻舟。果随岩狖落，槎带水禽流。
"寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
"驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。
晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。"
"尘埃终日满窗前，水态云容思浩然。
古壁青灯动，深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
代白头吟
陇首行人绝，河源夕鸟还。谁为立勋者，可惜宝刀闲。"
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。火中胶绿树，泉下劚青萍。
"胆壮乱须白，金疮蠹百骸。旌旗犹入梦，歌舞不开怀。
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
"倾幕来华馆，淹留二使君。舞移清夜月，歌断碧空云。
"老子堂前花万树，先生曾见几回春。
"应念愁中恨索居，鹂歌声里且踟蹰。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静，道在宁忧雨露偏。
阅江楼记
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
"寺近朝天路，多闻玉佩音。鉴人开慧眼，归鸟息禅心。
"晋国风流阻洳川，家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹，
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。"
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
境象非曾到，崇严昔未经。日斜乌敛翼，风动鹤飘翎。
客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。"
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。