首页 古诗词 疏影·芭蕉

疏影·芭蕉

隋代 / 释法周

"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
花源君若许,虽远亦相寻。"
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。


疏影·芭蕉拼音解释:

.bei feng yun liang ye .song gui yuan nan chu .qiong nian jiang bie li .cun gui shen yan yu .
quan fei ji ming ji chu .tiao sang zhong xing he ren ..
qiu geng shu di shi .shan yu jin shen yun .dong jing fan zhi ban .niu li wan lai xin .
ou xie lao qi qu .can dan ling feng yan .shi ji wu gu bi .you zhen kui shuang quan .
.shuai nian zheng ku bing qin ling .shou xia he xu qi yu zheng .da shui miao mang yan hai jie .
hua yuan jun ruo xu .sui yuan yi xiang xun ..
ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
long zhong fu yan xue .zi you ling yun xin ..
kua ma chu guo men .dan yang fan chai jing .chu yun yin gui fan .huai shui fu ke cheng .
tou zhu kong jian yi .bao yu dan chui qi .dao zai jun bu ju .gong cheng tan he ji .
xian chao na jian zheng .zhi qi heng gan kun .zi jian wen bi zhuang .he jian jing shu cun .
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
ping dan qu si ma .kuang ran chu wu pan .jiang hui liang ya dou .ri yin qun feng zan .cang cui yan jing shu .sen chen yun shu han .song shu lu gu yi .hua mi cang hui tan .zhan dao xi yu hua .yu tian yuan cao gan .ci xing wei zhi ji .bu jue shu dao nan .
.shuo feng chui shu lin .ji xue zai ya yan .ming qin cao tang xiang .xiao jian qing qie qian .

译文及注释

译文
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的(de)人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对(dui)能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦(jiao)令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗(ma)?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒(mao)犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明(ming)朝的)遗民。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。

注释
(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。
①画舫:彩船。
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。
211、漫漫:路遥远的样子。
17去死肌:去除腐肉。去,去除。死肌,死肉,腐肉。
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。

赏析

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强(zhi qiang)解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  “数点烟鬟青滴,一杼霞绡红湿,白鸟明边帆影直”三句,分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山,虽然笼罩着淡淡的烟霭,却仍然青翠欲滴。天边的红霞,仿佛是刚刚织好的绡纱,带着潮水喷激后的湿意;临近黄昏,白鸥上下翻飞,其侧则帆影矗立,说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物,构成了一幅五彩缤纷的图景,使人赏心悦目,身临其境一般。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳(xian yan)欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  诗的后半部分,写形势陡(shi dou)变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

释法周( 隋代 )

收录诗词 (3222)
简 介

释法周 释法周(?~一○二三),俗姓王,字觉元,泉州同安(今属福建)人。八岁出家,住泉州开元寺。曾三次应诏,赐号慧大师。仁宗天圣元年卒。清干隆《泉州府志》卷六五有传。

暮雪 / 李华国

诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。


孤山寺端上人房写望 / 释辩

"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 岑万

巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。


赠内人 / 汪沆

何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"


新雷 / 方用中

主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。


遣兴 / 赵吉士

使人不疑见本根。"
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"


过五丈原 / 经五丈原 / 林温

乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 许载

苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。


国风·邶风·绿衣 / 臧子常

"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。


种树郭橐驼传 / 龚孟夔

故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。