采芑
"一树寒林外，何人此地栽。春光先自暖，阳艳暗相催。
石楼云断续，涧渚雁徘徊。了得平生志，还归筑钓台。"
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象，一生交态忘形骸。
"江蓠漠漠荇田田，江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕，
感知肺腑终难说，从此辞归便扫门。"
包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。"
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意，终向青冥举此身。
时穿紫屏破，忽值朱衣起。贵得不贵名，敢论鲂与鲤。"
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
响误击刺闹，焰疑彗孛飞。傍边暖白酒，不觉瀑冰垂。"
采芑拼音解释:
.yi shu han lin wai .he ren ci di zai .chun guang xian zi nuan .yang yan an xiang cui .
shi lou yun duan xu .jian zhu yan pai huai .liao de ping sheng zhi .huan gui zhu diao tai ..
he dao shan ci qing zi cha .yong ye tan xuan qin wang xiang .yi sheng jiao tai wang xing hai .
.jiang li mo mo xing tian tian .jiang shang yun ting ji jing xian .shu ke fan qiang bei gui yan .
gan zhi fei fu zhong nan shuo .cong ci ci gui bian sao men ..
bao xu bu dong xian yang ku .zheng de qin bing chu wu guan ..
ding zhong long hu fu chu xun .chu cun zi fu wu ta yi .zhong xiang qing ming ju ci shen .
shi chuan zi ping po .hu zhi zhu yi qi .gui de bu gui ming .gan lun fang yu li ..
jing ze shou sang zhe .luan ze tao qi er .jin biao bei dai wei chang shi .
xiang wu ji ci nao .yan yi hui bo fei .bang bian nuan bai jiu .bu jue pu bing chui ..
译文及注释
译文
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰(jian)难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并(bing)派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
高高的树(shu)木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
春天夜晚，寂无人声(sheng)，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
平公喊他进来，说(shuo)：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么(me)啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首(shou)往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
注释
①綀衣：葛布衣，指平民衣着。
⑥点破：打破了。
④京兆长安：京兆，原意是地方大而人口多的地方，指京城及其郊区。京，大；兆，众多。唐时长安属京兆府，故称京兆长安。
⑧潇湘：湘水在湖南零陵县西和潇水会合，称为潇湘。
⑦驿桥：驿站附近的桥。
赏析
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到(de dao)的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少(duo shao)都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是(guo shi)“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写(ji xie)了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到(de dao)的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少(duo shao)都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是(guo shi)“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写(ji xie)了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
创作背景
后梁末帝乾化四年（914），明经及第。二年后，再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时，便聘他为府中从事。一夜，作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会，那个人迟到了，可是少女依旧在苦苦等待，终于盼到了自己心爱的人，遂做此五首《江城子》，此首为其三。
俞徵( 南北朝 )
收录诗词 (5169) 首
简 介
俞徵 俞徵，字子清，号且轩，吴兴（今浙江湖州）人。善画，竹石得文同笔意。以荫入仕。中刑法科，官福建检法。光宗时除大理少卿。宁宗庆元初知常德府。官至刑部侍郎。卒年七十八。事见清同治《湖州府志》卷七一。
太常引·钱齐参议归山东
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
"蝉雀参差在扇纱，竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会，
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
春溪化桃李，秋沼生荷芰。草木本无情，此时如有为。
"玉貌元期汉帝招，谁知西嫁怨天骄。
"见说金台客，相逢只论诗。坐来残暑退，吟许野僧知。
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。
饮酒·十八
"故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
野禽悲灌木，落日吊清风。后学攀遗址，秋山闻草虫。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断，枕上芳辰岂易销。
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆。
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
"楚国君臣草莽间，吴王戈甲未东还。
侍五官中郎将建章台集诗
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
"芙蓉匣中镜，欲照心还懒。本是细腰人，别来罗带缓。
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
过尽少年日，尚如长转蓬。犹为布衣客，羞入故关中。"
"共老林泉忍暂分，此生应不识回文。几枚竹笥送德曜，
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。"
京师得家书
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
闲看麋鹿志，了不忧刍豢。世所重巾冠，何妨野夫丱.
伏熘侵阶润，繁花隔竹香。娇莺方晓听，无事过南塘。
"陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极崄，其山犹不全。
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
"欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
"粉洞二十里，当中幽客行。片时迷鹿迹，寸步隔人声。
燕巢空后谁相伴，鸳被缝来不忍薰。
"诗家依阙下，野景似山中。兰菊俱含露，杉梧为奏风。
"截湾冲濑片帆通，高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子，
楼带猿吟迥，庭容鹤舞宽。z4书因阅画，封药偶和丹。
此地最应沾恨血，至今春草不匀生。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
别韦参军
"千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
"一车致三毂，本图行地速。不知驾驭难，举足成颠覆。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
唯到陆先生，不能分一斛。先生之志气，薄汉如鸿鹄。
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。
离思五首·其四
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
披霜唳月惊婵娟，逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧，
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
轵道人不回，壮士断消息。父母骨成薪，虫蛇自相食。
十年深隐地，一雨太平心。匣涩休看剑，窗明复上琴。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发，落帆寒动白华吟。
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
"江心天半寺，一夕万缘空。地出浮云上，星摇积浪中。
汉宫春·梅
"西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散，
我初簎鱼鳖，童丱至于耄。窟穴与生成，自然通壸奥。
琴忘因抛谱，诗存为致签。茶旗经雨展，石笋带云尖。
海石分湖路，风泉递雨声。性高怜散逸，官达厌公卿。
须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。"
"寥寥落何处，一夜过胡天。送苦秋风外，吹愁白发边。
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
夜静着灰封釜灶，自添文武养丹砂。"
咏落梅
尽是数旬陪奉处，使君争肯不相思。"
"利名心未已，离别恨难休。为个文儒业，致多岐路愁。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。"
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
"传得三元z3饭名，大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻，
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
游寺期应定，寻芳步已轻。新诗吟未稳，迟日又西倾。"
效古诗
通财能几何，闻善宁相告。茫然同夜行，中路自不保。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉，小狐勿恃冲波胆。"
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
"左右皆跳岑，孤峰挺然起。因思缥缈称，乃在虚无里。
我爱周息元，忽起应明主。三谏却归来，回头唾圭组。
"灵踪未遍寻，不觉溪色暝。回头问栖所，稍下杉萝径。
此时枉欠高散物，楠瘤作樽石作垆。"
应笑当年老莱子，鲜华都自降明君。"