译文
五条蛇追随(sui)在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无(wu)法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
夕(xi)阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水(shui)石相击转动像万壑鸣雷一般。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见(jian)过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
所以赶不上春天,无法同其它植物竞(jing)相开放。
注释
7.春泪:雨点。
55. 食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。
③关:关联。
⑪婿,此指丈夫。未会先怜佳婿:未会,还没有学会。先怜佳婿,主动抢先向丈夫示爱。
麾:军旗。麾下:指部下。