草 / 赋得古原草送别
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
草 / 赋得古原草送别拼音解释:
meng jue huai xian dao .yin xing rao qi tai .fu sheng yi wu liao .shi jie ren xiang cui ..
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
译文及注释
译文
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那(na)(na)个美女不好。
正午时来到(dao)溪边却听不见山寺的钟声。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
推开碧(bi)纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
魂魄归来吧！
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴(wu)中暮春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期(qi)天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
成都有个犀浦镇，只是一个十(shi)分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下(xia)起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
注释
87盖：用于句首，带有估计的语气。
盆器：指盆一类的盛物的器皿。
②秣马：饲马。
(9)请命：请问理由。
③安：舒适。吉：美，善。
赏析
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中(zhong)。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
从今而后谢风流。
起首两句是对事件背景的交代，“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”，纯用口语，质直无华，带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”，在民歌说来已是一种雅化，然而又与文人炼字琢词的求雅不同，使用的是一些近于套语的习用书面语，类似于说唱文学中“沉鱼落雁，闭月羞花”一等的水平，故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层，各层次各自独立形成一幅画面，合在一起，却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内(cheng nei)的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远(shen yuan)的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式(ju shi)。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧(zhi qiao)、结撰之奇加深体会。
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中(zhong)。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
从今而后谢风流。
起首两句是对事件背景的交代，“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”，纯用口语，质直无华，带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”，在民歌说来已是一种雅化，然而又与文人炼字琢词的求雅不同，使用的是一些近于套语的习用书面语，类似于说唱文学中“沉鱼落雁，闭月羞花”一等的水平，故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层，各层次各自独立形成一幅画面，合在一起，却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内(cheng nei)的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
诗歌一开始，就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远(shen yuan)的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式(ju shi)。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧(zhi qiao)、结撰之奇加深体会。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
王季思( 金朝 )
收录诗词 (1889) 首
简 介
王季思 王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
戚氏·晚秋天
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
殷勤不得语，红泪一双流。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
田园乐七首·其三
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
西江月·阻风山峰下
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
浣溪沙·几共查梨到雪霜
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
书悲
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
老将行
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
闻乐天授江州司马
"君向岘山游圣境，我将何以记多才。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
木兰花·秋容老尽芙蓉院
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，