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春不雨

南北朝 / 金克木

出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"


春不雨拼音解释:

chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
cheng xiang yi zhi ke xuan yu .xian lu he chang si he cu ..
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..

译文及注释

译文
我只管得到醉中的趣味,这趣味不(bu)能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都(du)停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周(zhou)公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着(zhuo)地(di)位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
四十年来,甘守贫困度残生,
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?

注释
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
⑷惭:惭愧。老圃:原指老菜农、老园丁,这里指古旧的园圃。秋容淡:亦意含双关,兼指秋光与诗人老年容色。
38、书:指《春秋》。
⒀“升阶”两句:伛偻(yǔlǚ):驼背,这里形容弯腰鞠躬,以示恭敬。荐:进献。脯(fǔ):肉干。脯酒:祭神的供品。菲薄:微薄的祭品。明其衷:出自内心的诚意。
(6)魏国公:指韩琦,北宋大臣,执政多年,并曾与范仲淹帅兵同抗西夏,世称“韩范”。
⑷两两轻红半晕腮:形容两朵芙蓉呈粉红色,像美人晕红的脸腮。晕腮,红脸。

赏析

  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的(de)过程中步步深化。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至(wan zhi)王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有(mei you)它,也就没有“望”中所见的一切。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所(ta suo)选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  诗分两层(liang ceng)。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而(xin er)救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

金克木( 南北朝 )

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简 介

金克木 金克木 1912-2000,字止默,笔名辛竹,安徽寿县人,生于江西。文学家,翻译家,学者。1946年回国,任武汉大学哲学系教授。1948年后任北京大学东方语言文学系教授。随后娶历史学家吴于廑之妹为妻。和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“燕园四老”。历任第三至七届全国政协委员,九三学社第五届至第七届常委,宣传部部长。有《挂剑空垄:新旧诗集》。

凉思 / 图门爱华

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,


岳阳楼 / 公孙士魁

"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"


李白墓 / 曾己未

彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 辉雪亮

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 耿戊申

行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 儇靖柏

应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"


纥干狐尾 / 夏侯国帅

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
翻使年年不衰老。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,


小雅·甫田 / 皇甫文勇

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。


赠参寥子 / 宰父作噩

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,


赠友人三首 / 壬烨赫

"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)