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咏新竹

清代 / 何佩珠

瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"


咏新竹拼音解释:

zhang xiang de lao you wei xing .qi gan shang jie bai fa xin ..
.dong chuang wan wu re .bei hu liang you feng .jin ri zuo fu wo .bu li yi shi zhong .
si jiao pu gao su .wan shi zhou qiong yao .yin ke xie sang luo .jin lu shang li qiao .
lin dui dong xi si .shan fen da xiao gu .lu feng lian ke xiao .pen pu dai ying yu .
.zhu ge qing shan gao bi qi .yu jun cai zi zuo shi ti .bang wen da nei sheng ge jin .
xian jue you xu jiao .shu zhan ke jie zhi .wei wo zhong chang duan .ying wu lian de qi ..
sheng ya sui ri guo .shi shi he shi bi .lao zi ku guai yong .xi jun shu qian lv ..
qing guang zhao chu jia cheng hua .chun feng xiao ke san sheng jiu .han shi shen lu yi wan cha .
ke dao yan qian guang jing e .qi ru nan jian gu ren he ..
jian shi xiang guo chu .cai fen shan shui xing .dong hai yi pian bai .lie yue wu dian qing .
lin yuan mo du pei jia hao .zeng gu lian xin qi shi ren ..
zhuang shu ji nv shang lou xie .zhi yu huan le wei mang gong .sui wu qu shang mu xian sheng .
jia zhuo fei pao jun mo xiao .en shen shi de xiang zhong zhou ..
lou shang ming nian xin tai shou .bu fang huan shi ai hua ren ..
wei de tian zi zhi .gan shou shi ren chi .yao liang qi wei ku .qin dan yin sheng xi .
dan shang huan wu ji .na zhi hen yi chong .dong fang xian yao tiao .ting yuan du cong long .
xin huo zi sheng huan zi mie .yun shi wu lu yu jun xiao ..

译文及注释

译文
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏(hun)下徘徊。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
牛羊无需人(ren)们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他(ta)床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
  登上这座楼来眺望四(si)周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命(ming)也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说(shuo):“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。

注释
瑞:指瑞雪
⑷斜:此处指溪流拐弯。
①乡国:指家乡。
94、悢(liàng)悢:悲恨。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。

赏析

  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  此诗的人(de ren)物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  《《运命论》李康 古诗》在(zai)理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕(kong pa)还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

何佩珠( 清代 )

收录诗词 (1783)
简 介

何佩珠 何佩珠,字芷香,歙县人。秉棠四女。有《环花阁诗钞》。

雪梅·其一 / 长壬午

"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。


答陆澧 / 诸葛轩

是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
故园迷处所,一念堪白头。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。


南乡一剪梅·招熊少府 / 源书凝

"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。


/ 澹台甲寅

自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。


界围岩水帘 / 答凡雁

"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"


梦李白二首·其二 / 闻元秋

承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。


初春济南作 / 赫连景叶

"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,


玉楼春·春景 / 乌雅春晓

至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 司寇琰

随缘又南去,好住东廊竹。"
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,


酒箴 / 丑友露

僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
平生洗心法,正为今宵设。"
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。