首页 古诗词 摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院

摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院

宋代 / 范纯僖

好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
不要九转神丹换精髓。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院拼音解释:

hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
yin shi shan xiang da .fan se zhu sheng he .he ban qiu ru shu .shen ju yi ruo he ..
.luo ling cong gao huan .gu ren dong men jian .hui ai san nian ji .xuan che yi ye yuan .
.xing dian qiu wei wan .shui gong feng chu liang .shui yan ci zhong ye .de jie chao zong xing .
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
ai xue yi pian xia bu de .sheng rao ku sang .gen zai sha sai .huang he che di .
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..

译文及注释

译文
再为我弹(dan)几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
十月(yue)的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门(men)深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人(ren)怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添(tian)了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
蛇鳝(shàn)
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而(er)想起江东故都。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲(qin),母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。

注释
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
⑥墦(fan):坟墓。
②谟:谋划。范:法,原则。
拳毛:攀曲的马毛。
元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。
(2)比:连续,频繁。
(42)函使——递送信件的人。唐时新进士及第,以泥金书帖,报登科之喜。此指传报录取消息的人,俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。
13.天极:天的顶端。加:安放。

赏析

  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大(ru da)自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一(zai yi)起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问(wen)“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从(liu cong)谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

范纯僖( 宋代 )

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简 介

范纯僖 范纯僖,一说范纯仁兄弟行,神宗时人(《宋诗纪事补遗》卷二七),俟考。

苏幕遮·燎沉香 / 曾华盖

"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
翛然不异沧洲叟。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,


金陵三迁有感 / 苏履吉

何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"


晋献文子成室 / 杨煜曾

(失二句)。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


正月十五夜 / 陆求可

"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"


耒阳溪夜行 / 郭槃

"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


南歌子·脸上金霞细 / 陈宋辅

"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"


玉真仙人词 / 霍尚守

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


望海潮·自题小影 / 林豫吉

美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。


赠郭将军 / 班固

绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。


六州歌头·少年侠气 / 释显忠

不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"