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山花子·银字笙寒调正长

近现代 / 刘胜

小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。


山花子·银字笙寒调正长拼音解释:

xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
hua yin shi nei cai xiang jian .bu shi xun chang mai yao ren .
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .

译文及注释

译文
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起(qi)一点白光。
骏马不(bu)急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才(cai),我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都(du)忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让(rang)他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽(jin)享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结(jie)起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
我家有娇女,小媛和大芳。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
  蟀仿佛在替我低声诉说。

注释
⑷啼莺舞燕:即莺啼燕舞,意思是黄莺在歌唱,春燕在飞舞。
[5]朔方:汉郡名,在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
78、周:合。
①金山寺:始建于东晋,初名泽心寺,至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上(金山至清初始与南岸相连)。
愆(qiān):过错。
⑤着岸:靠岸

赏析

  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小(rang xiao)姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远(wang yuan),诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事(shi)的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙(jiao long)不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

刘胜( 近现代 )

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简 介

刘胜 刘胜(前165年-前113年),汉景帝刘启之子,汉武帝刘彻异母兄,母为贾夫人,西汉中山靖王。前元三年(前154年),受封中山王。后元三年(前141年),汉景帝去世,汉武帝即位。汉武帝即位之初,刘胜便把官吏侵夺欺凌诸侯王之事,全部奏报汉武帝,汉武帝就增加诸侯的礼遇,废止官吏检举诸侯王之事,对诸侯王施行优侍亲属的恩惠。据《史记》刘胜为人喜好酒色,有儿子、亲属一百二十余人(《汉书》记载为有儿子一百二十余人)并认为诸侯王应当日听音乐,玩赏歌舞美女。元鼎四年(前113年),刘胜去世,终年五十三岁,葬于保定市满城区陵山之上,谥号靖,史称中山靖王。

箜篌谣 / 赫连利君

"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
以上俱见《吟窗杂录》)"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。


长亭怨慢·雁 / 帆嘉

地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,


题西溪无相院 / 端木盼柳

此日骋君千里步。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 贸未

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。


水调歌头·游览 / 乌雅鑫玉

"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
(王氏答李章武白玉指环)
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。


卖花声·立春 / 亓官艳丽

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
因风到此岸,非有济川期。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。


卜算子·春情 / 剑尔薇

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。


锦瑟 / 寸琨顺

"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 字辛未

只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,


对雪 / 张廖冰蝶

仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。