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醉后赠张九旭

先秦 / 王蔺

独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,


醉后赠张九旭拼音解释:

du you shuai yan liu bu de .zui lai wu ji dan bei ge ..
kang kai lin qi zhong xiang mian .yin qin bie hou jia can fan .
qian you chang liu shui .xia you xiao ping tai .shi fu tai shang shi .yi ju feng qian bei .
.gao qing ya yun san feng shou .zhu ling qing guang guan bai yun .
ke xi dang shi hao feng jing .wu wang ying bu jie yin shi ..
yao xiang che deng ling .na wu lei man shan .mao zheng lian mang qi .yi zi du mei yan .
bai yun po chu dong men kai .lin jian nuan jiu shao hong ye .shi shang ti shi sao lv tai .
shu wan yi lao bing .rong shu can jiao you .hu si zhuang sheng yan .yi ni bian qi hou ..
bu zhi you yi ji min wu .er shi nian lai shi guan lu .jiu nuan yi pan yan xia shi .
lian jun ru jia zi .bu de shi shu li .wu shi zhuo qing shan .shi guan wu lu shi .
.tong bing bing fu lian bing he .jing shen bu sun chi ling shang .wei kan zai ju mo xiao han .

译文及注释

译文
王山人剖析仙道(dao)的高论(lun),微言透彻秋毫。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领(ling)邵州,却(que)不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能(neng)有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
其一

注释
32、尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。 材:通“才”,才能。尽(2):竭尽,发挥出。
⑸春事:春日耕种之事。
56、再转:两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令,第二次由公车司马令又调任太史令。
(26)横塘:地名,在苏州西南。
⑽北风雨雪:这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉,雨雪其雾”句意,原意是指国家的危机将至而气象愁惨,这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁,消除。
⑥新书:新写的信。
⑫妒(dù):嫉妒。

赏析

  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章(yi zhang)还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名(de ming)画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指(jie zhi)责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这(xiang zhe)无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

王蔺( 先秦 )

收录诗词 (9531)
简 介

王蔺 (?—1201)宋无为军庐江人,字谦仲,号轩山。孝宗干道五年进士。历监察御史、礼部尚书,进参知政事。光宗立,迁知枢密院事兼参政,拜枢密使。鲠直敢言,所论时政得失,皆切中要害。因嫉恶太甚,同僚多忌之。宁宗庆元中为台臣论劾罢官,奉祠归里。卒谥献肃。有《轩山集》。

九日登清水营城 / 拓跋馨月

"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
其间岂是两般身。"
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 欧阳红卫

僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。


遣悲怀三首·其一 / 肇困顿

约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。


题破山寺后禅院 / 郝翠曼

"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 马佳柳

功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。


燕来 / 宗雅柏

官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"


咏竹 / 素问兰

长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。


蝴蝶飞 / 盘银涵

椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
相思一相报,勿复慵为书。"
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 道项禹

去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"


登洛阳故城 / 嫖觅夏

天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
举世同此累,吾安能去之。"