诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。"
"亲宾相贺问何如，服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡，
公有功德在生民，何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜，
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟拼音解释:
zuo ba chu xian qu .qi yin ban shan shi .ming yi mie zhu hou .jing ai qian lian shi .
qin shu xi wo lao .xiang gu xing tan zi .er wo du wei xiao .ci yi he ren zhi .
bu de ren jian shou .huan liu shen hou ming .she jiang wen yi shou .bian ke di gong qing ..
.ji shan fang zhong qian du yin .xie jia zhu bi xiao fu xing .
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .
shi jian da you xu rong gui .bai sui wu jun yi ri huan ..
.qin bin xiang he wen he ru .fu se en guang jin fan chu .tou bai xi pao huang cao xia .
gong you gong de zai sheng min .he yin de zuo zi you shen .qian ri wei wang tan shang yan lian ye .
wo can chen gou yan .jian ci qiong yao ying .nai zhi hong lian hua .xu de qing jing ming .
译文及注释
译文
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
想报答你的“一饭之恩(en)”，想辞别关心我的许多大臣。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
我试着登上(shang)高(gao)山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
我被流放(fang)伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
关闭什么门使(shi)得天黑？开启什么门使得天亮？
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
注释
⑼春日酿成秋日雨：指当年几社名流与柳氏交游，曾为她作春闺风雨的艳词，竞成为今日飘零秋雨的预兆。
方：方圆。
132.五白：五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
（8）醪（láo）：酒。靡（mí）：浪费。
23、饿：动词的使动用法，使……饥饿。
（11）长已矣：永远完了。已，停止，这里引申为完结。
赏析
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒(yan han)之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书(gei shu)生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向《公输(gong shu)》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”，使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还远远不够，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵，却是一次战术上的较量，大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚(shi xu)缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音(ai yin)怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不(zhe bu)归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒(yan han)之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书(gei shu)生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向《公输(gong shu)》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”，使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还远远不够，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵，却是一次战术上的较量，大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
“士穷节乃见”，“患难见真情”，卢照邻其人其节，其情其义，便是一例。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚(shi xu)缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音(ai yin)怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不(zhe bu)归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
创作背景
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
戴逸卿( 金朝 )
收录诗词 (3414) 首
简 介
戴逸卿 戴逸卿，字清叔，黄岩（今属浙江）人。理宗绍定二年（一二二九）进士（明万历《黄岩县志》卷五）。知东阳县，官终朝散大夫。事见明嘉靖《太平县志》卷六。
凤栖梧·甲辰七夕
"伏枕君寂寂，折腰我营营。所嗟经时别，相去一宿程。
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
上对月中桂，下覆阶前蓂.泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼，醉眼初开日月明。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣，薛氏乐童年十二。
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
得道多助，失道寡助
"旧游分散人零落，如此伤心事几条。
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
"停骖歇路隅，重感一长吁。扰扰生还死，纷纷荣又枯。
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
追思昔日行，感伤故游处。插柳作高林，种桃成老树。
呜唿，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。
苏幕遮·燎沉香
忽忽忘机坐，伥伥任运行。家乡安处是，那独在神京。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻，犹向巢边竞纷泊。
三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。"
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
不知有益及民无，二十年来食官禄。就暖移盘檐下食，
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
下有独立人，年来四十一。"
谒金门·花满院
"一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。
眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。
"五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
西施颜色今何在，但看春风百草头。"
绝句漫兴九首·其九
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
"深浅檐花千万枝，碧纱窗外啭黄鹂。
"何堪日衰病，复此时炎燠。厌对俗杯盘，倦听凡丝竹。
耒耜勤千亩，牲牢奉六禋。南郊礼天地，东野辟原匀。
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
白玉惭温色，朱绳让直辞。行为时领袖，言作世蓍龟。
浣溪沙·清润风光雨后天
"去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
刮骨都无痛，如泥未拟停。残觞犹漠漠，华烛已荧荧。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。
前事不须问着，新诗且更吟看。"
委形群动里，任性一生间。洛下多闲客，其中我最闲。"
萤囊夜读
"季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
"手里一杯满，心中百事休。春应唯仰醉，老更不禁愁。
绿阴斜景转，芳气微风度。新叶鸟下来，萎花蝶飞去。
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
"彤云散不雨，赫日吁可畏。端坐犹挥汗，出门岂容易。
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
若教头白吹不休，但恐声名压关李。"
人有负盐负薪者
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
东台御史多提举，莫按金章系布裘。"
"但喜暑随三伏去，不知秋送二毛来。
黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐，
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
篱菊黄金合，窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞，似到白苹洲。
鬓丝千万白，池草八九绿。童稚尽成人，园林半乔木。
苏幕遮·送春
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
簇簇枝新黄，纤纤攒素指。柔苙渐依条，短莎还半委。
"并失鹓鸾侣，空留麋鹿身。只应嵩洛下，长作独游人。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
犬吠穿篱出，鸥眠起水惊。愁君明月夜，独自入山行。
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
鸟以能言cm，龟缘入梦烹。知之一何晚，犹足保馀生。"
行露
"壮岁忽已去，浮荣何足论。身为百口长，官是一州尊。
"闷见汉江流不息，悠悠漫漫竟何成。
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
河亚懒出入，府寮多闭关。苍发彼此老，白日寻常闲。
非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
"虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。