候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
心闲清净得禅寂，兴逸纵横问章句。 ——李令从
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，
"栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
"苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。
hou yan xie chen meng ze kong .da jiang tian lian qing shui bai .shao tian yun ge ye shan hong .
.fu zui jiang jun zai bei chao .qin huai fang cao lv tiao tiao .
xin xian qing jing de chan ji .xing yi zong heng wen zhang ju . ..li ling cong
.dao yu bian han yan .yan zhong ji da chuan .shan cheng you zhuan lou .sha pu yi yao chuan .
bu xu mian shang hun zhuang que .liu zhuo shuang mei dai hua ren ..
ruo fei ye xia di qiu lu .ze shi jing di yuan chun bing .qi qing miao li ying nan bing .
.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
.shi jin xu fen san .jiang xing ji yuan liu .chun jian san yue run .ren ni ban nian you .
.zhu yin ting chu xian se nong .dao xin an yi ji liao zhong .kou men shi you qi chan ke .
.liu he shui wei fu bi chen .ba feng hun chu jin hu chen .
ta zhuo shen xian zhai .qiao kai dong fu jiong .qi can qin shi ju .zi que jin gong ming .
fu ming yi gui ru zhang di .yi wan zeng wu wei wang dong ..
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
.cang teng gu mu ji jing chun .jiu si ci tang xiao shui bin .
译文
尽管长辈有疑问，服役的人(ren)们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向(xiang)。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积(ji)弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相(xiang)见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏(cang)起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
注释
（2）梁汾：顾贞观（1637～1714年），字华峰，号梁汾。江苏无锡人，纳兰性德的朋友。清康熙五年（1666年）顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年（1676年）与纳兰性德相识，从此交契，直至纳兰性德病殁。
⑽寻常行处：平时常去处。
（15）既：已经。
思莼季鹰:张翰，字季鹰。翰因见秋风起，乃思吴中菰菜．莼羹．鲈鱼脍，曰：人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！遂命驾而归。
（6）百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
⑶新凉：一作“秋凉”。
①歌罢钱塘：用南齐钱塘名妓苏小小的故事。《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首，词中有“妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度”之句。钱塘，即杭州，曾为南宋都城，古代歌舞繁华之地。
⑴《暮江吟》白居易 古诗：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。
这是周成王姬诵即位祭祀祖先时，戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持，“是时诸侯不期而会盟津者八百”，武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，其中除了自己的部下之外，便是赶来助战的八百诸侯。
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。"
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
左右供谄誉，亲交献谀噱。名声载揄扬，权势实熏灼。 ——韩愈
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
醉里宜城近，歌中郢路长。更寻栖枳处，犹是念仇香。"
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
"几年乘兴住南吴，狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细，
今日景阳台上，闲人何用伤神。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
破石黏虫网，高楼扑酒旗。遥知陶令宅，五树正离披。"
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
任道时新物，须依古法煎。轻瓯浮绿乳，孤灶散馀烟。
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
睹物赏已奇，感时思弥极。 ——皎然
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
"昔擅登坛宠，爰光典午朝。刀悬临益梦，龙启渡江谣。
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
全节长依地，凌云欲致身。山苗荫不得，生植荷陶钧。"
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
"孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
"孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
长短参差十六片，敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻，
草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。"
旆亡多空杠，轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍，败面碎黥gp. ——韩愈
闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。 ——孟郊
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
红妆醉起一花落，更引春风无限情。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
凤侣攀何及，鸡群思忽劳。升天如有应，飞舞出蓬蒿。"
不学曹王遇神女，莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟，
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。"
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
"不是苕溪厌看月，天涯有程云树凉。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
我家本瀍谷，有地介皋巩。休迹忆沈冥，峨冠惭阘gl. ——韩愈
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
惜分缓回舟，怀遥企归驷。 ——汤衡
俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。"