忆故人·烛影摇红
朱戟千门闭，黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚，花咽石泉流。
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
从来事事关身少，主领春风只在君。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。"
宁知酬雨露，空识荷干坤。击壤将何幸，裴回望九门。"
金貂主人汉三老，构此穷年下朝早。心规目制不暂疲，
想到长安诵佳句，满朝谁不念琼枝。"
"柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。
宝镜窥妆影，红衫裛泪痕。昭阳今再入，宁敢恨长门。"
忆故人·烛影摇红拼音解释:
zhu ji qian men bi .huang li bai zhuan chou .yan meng gong shu wan .hua yan shi quan liu .
.jiu zhu heng zhou si .sui yuan ou bei lai .ye chan shan xue xia .chao ji zhu men kai .
cong lai shi shi guan shen shao .zhu ling chun feng zhi zai jun ..
you ke tong can bai zi chan .yi wu hua cheng fei le jie .bu zhi jin xi shi he nian .
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
ning zhi chou yu lu .kong shi he gan kun .ji rang jiang he xing .pei hui wang jiu men ..
jin diao zhu ren han san lao .gou ci qiong nian xia chao zao .xin gui mu zhi bu zan pi .
xiang dao chang an song jia ju .man chao shui bu nian qiong zhi ..
.liu fu qing lou hua man yi .neng ge wan zhuan shi ying xi .
bao jing kui zhuang ying .hong shan yi lei hen .zhao yang jin zai ru .ning gan hen chang men ..
译文及注释
译文
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
两株桃树和杏树斜映着(zhuo)篱笆，点缀着商山团练副使的家。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
燕子归来的时节，吹起了西风。希望在人世间我们还能(neng)能相聚在一起，在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何(he)逊。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷(kuang)、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫(gong)(gong)。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
空(kong)听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
太史公说：我读(du)了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
唉(ai)！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
分别时秋风吹拂着渭(wei)水，落叶飘飞洒满都城长安。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
注释
品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
（32）保：保有。
28、凡再变矣：凡，总共。再，两次。
1、贞观二年：即公元628年，贞观为唐太宗年号。
入：进去；进入
赏析
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
此诗上述对卢谌说的话都是假设期望，既是一种自慰，更是一种绝望的求救，他明知必死无疑，却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命，而不是苟且偷安的延年益寿。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死(er si)”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌(zui ge)示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归(gui)。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招(zai zhao)仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
此诗上述对卢谌说的话都是假设期望，既是一种自慰，更是一种绝望的求救，他明知必死无疑，却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命，而不是苟且偷安的延年益寿。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死(er si)”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌(zui ge)示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归(gui)。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招(zai zhao)仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
陈浩( 南北朝 )
收录诗词 (3654) 首
简 介
陈浩 清顺天昌平人，字紫澜。雍正二年进士。授编修，官至少詹事。书法东坡，上参魏晋诸家。诗品在白香山、刘禹锡之间。晚主讲开封宛南书院。干隆三十六年皇太后八十“万寿”时，命入九老，赐游香山，时年逾八十。有《生香书屋集》。
崇义里滞雨
比来已向人间老，今日相过却少年。"
"曾向岭头题姓字，不穿杨叶不言归。
"掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，
哲匠熙百工，日月被光泽。大国本多士，荆岑无遗璧。
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。"
更闻横笛关山远，白草胡沙西塞秋。"
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
庄居野行
"十亩苍苔绕画廊，几株红树过清霜。
有时归罗浮，白日见飞锡。"
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
还山不及伴，到阙又无媒。高卧成长策，微官称下才。
"歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。野竹初生笋，溪田未得苗。
感君拂拭遗音在，更奏新声明月天。"
逶迤天乐下，照耀剡溪间。自贱游章句，空为衰草颜。"
正月十五夜灯
古墙抽腊笋，乔木飏春鸿。能赋传幽思，清言尽至公。
雨散与蓬飘，秦吴两寂寥。方期全拥肿，岂望蹑扶摇。
"画角初鸣残照微，营营鞍马往来稀。
"严城吹笛思寒梅，二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在，
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
魏人宅蓬池，结网伫鳣鲂。水清鱼不来，岁暮空彷徨。"
今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。"
晨装沾雨雪，旅宿候风潮。为政闲无事，清谈肃郡僚。"
小雅·四月
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
孤遗一室中，寝食不相捐。饱如肠胃同，疾苦肤体连。
愁来占吉梦，老去惜良辰。延首平津阁，家山日已春。"
美人初比色，飞鸟罢呈祥。石涧收晴影，天津失彩梁。
长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。"
水映荷花风转蕙。三春并向指下生，万象争分笔端势。
登咸阳县楼望雨
"出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
下视人间白日低。松籁万声和管磬，丹光五色杂虹霓。
烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。
永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
拥棹逢鸥舞，凭阑见雨来。上堂多庆乐，不醉莫停杯。"
归国遥·金翡翠
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。"
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
春草吴门绿，秋涛浙水深。十年曾旅寓，应惬宦游心。"
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
芳树欢新景，青云泣暮天。唯愁凤池拜，孤贱更谁怜。"
秦楼月·楼阴缺
终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。
旌旆朝天不知晚，将星高处近三台。"
寿堂乖一恸，奠席阻长辞。因沥殊方泪，遥成墓下诗。"
策藜出村渡，岸帻寻古寺。月魄清夜琴，猿声警朝寐。
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。"
内园分得温汤水，二月中旬已进瓜。"
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
扫花游·九日怀归
独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。"
学稼功还弃，论边事亦沈。众欢徒满目，专爱久离心。
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
北极星辰拱，南薰气序调。欣随众君子，并立圣明朝。"
威容难画改频频，眉目分毫恐不真。
居北有朝路，居南无住人。劳师问家第，山色是南邻。
儒衣荷叶老，野饭药苗肥。畴昔江湖意，而今忆共归。"
今日照离别，前途白发生。"
观第五泄记
"九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。
还山不及伴，到阙又无媒。高卧成长策，微官称下才。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
"春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
"举家相逐还乡去，不向秋风怨别时。
一宅柳花今似雪，乡人拟筑望仙台。"
"何事霜天月满空，鹂雏百啭向春风。
春游
"紫禁宿初回，清明花乱开。相招直城外，远远上春台。
远对白云幽隐在，年年不离旧杉松。"
"秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
"芜城十年别，蓬转居不定。终岁白屋贫，独谣清酒圣。
"九剑盈庭酒满卮，戍人归日及瓜时。
"腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，
所遇各有适，我怀亦自怡。愿言缄素封，昨夜梦琼枝。"
丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西。"