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望海楼

明代 / 潘淳

见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


望海楼拼音解释:

jian shuang xian wei zhi yi shang .kai xiang die lian xian chui lei .fu chu diao zhen geng duan chang .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .

译文及注释

译文
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等(deng)到伯父叔父们分了家(jia),在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后(hou),狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经(jing)在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩(sheng)洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望(wang)那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
  长庆三(san)年八月十三日记。

注释
5、翠华:“翠羽华盖”的省语,皇帝仪仗所用的以翠鸟羽毛装饰的旗子,此用以代指皇帝。
所以,用来……的方法。其:副词,表示揣测,(这)大概(就是)。 所以:用来……的。阜,增加。使……丰富。意动用词。
落日的映照使得秋水显得格外明亮,太阳余晖在远山中间慢慢消失。
③木叶:木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
吞声:声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。

赏析

  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的(chu de)极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的(zhong de)“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤(qian kun)日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

潘淳( 明代 )

收录诗词 (1232)
简 介

潘淳 潘淳,字元亮,号南垞,贵州平远人。康熙乙未进士,改庶吉士,授检讨。有《春明草》、《橡林诗集》。

咏史·郁郁涧底松 / 畅当

骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"


上阳白发人 / 潘诚贵

"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
新月如眉生阔水。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
禅刹云深一来否。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,


杨柳八首·其三 / 刘燕哥

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"


寒食城东即事 / 赵汝唫

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
严霜白浩浩,明月赤团团。


八月十五日夜湓亭望月 / 邓忠臣

要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


孤雁二首·其二 / 胡榘

变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
佳句纵横不废禅。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。


满江红·燕子楼中 / 张师夔

野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,


鹧鸪天·上元启醮 / 信阳道人

金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。


上元夜六首·其一 / 郑典

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。


西江月·遣兴 / 赵玉

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"道既学不得,仙从何处来。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。