竹石
春江风水连天阔，归梦悠扬何处寻。"
"几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变，
"心期汗漫卧云扃，家计漂零水上萍。
逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。"
花随春令发，鸿度岁阳过。天地齐休庆，欢声欲荡波。"
雁起斜还直，潮回远复平。莱芜不可到，一醉送君行。"
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。"
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
醉向丝萝惊自醒，与君清耳听松湍。"
"汉家分列宿，东土佐诸侯。结束还军府，光辉过御沟。
僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。"
竹石拼音解释:
chun jiang feng shui lian tian kuo .gui meng you yang he chu xun ..
.ji hui jiang shang qi tu qiong .mei yu liang chen tan zhuan peng .huo sui zhi cong xin jie bian .
.xin qi han man wo yun jiong .jia ji piao ling shui shang ping .
bi bi pu pu chun bing lie .lei lei luo luo tao hua jie ..
hua sui chun ling fa .hong du sui yang guo .tian di qi xiu qing .huan sheng yu dang bo ..
yan qi xie huan zhi .chao hui yuan fu ping .lai wu bu ke dao .yi zui song jun xing ..
han jia ruo yu lun feng chan .xu ji xiang ru wei bing shi ..
.yue chu sheng .ju ren jian yue yi yue xing .xing xing yi nian shi er yue .
zui xiang si luo jing zi xing .yu jun qing er ting song tuan ..
.han jia fen lie su .dong tu zuo zhu hou .jie shu huan jun fu .guang hui guo yu gou .
seng yuan bu qiu zhu chu hao .zhuan jing wei you yi chuang ming ..
译文及注释
译文
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
既然已经惊天动地，又有谁能(neng)心怀畏惧？
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而(er)不答，心里却一片轻松坦然。
（她(ta)）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫(man)漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹(tan)天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱(ruo)躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做(zuo)成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
夜间在亭台上踱着步子，不知道(dao)为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
注释
272. 疑之：怀疑这件事。
⑹凭：徒步渡过河流。
（37）越人子臧：史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
⑸六幅：六褶。罗裙：丝罗制的裙子。窣地：拂地。
25.疾：快。
④卑：低。
赏析
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见(jian)(jian)解。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
组诗的第四首，描写边防将士取得重大胜利后，边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面，气氛热烈融洽，同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态，赞颂了边地人民和守边将士团结一心，保卫国家安宁与统一的豪迈气概，也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型，剪裁大胆，洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄，情态活跃鲜明，写得慷慨而豪迈，爽朗而明快。
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对(ren dui)雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉(hao rou)，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
很明显，在王国安先生看来，从新乐府来说，是晚唐不及中唐，而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表(de biao)现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
组诗的第四首，描写边防将士取得重大胜利后，边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面，气氛热烈融洽，同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态，赞颂了边地人民和守边将士团结一心，保卫国家安宁与统一的豪迈气概，也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型，剪裁大胆，洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄，情态活跃鲜明，写得慷慨而豪迈，爽朗而明快。
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对(ren dui)雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉(hao rou)，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
很明显，在王国安先生看来，从新乐府来说，是晚唐不及中唐，而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表(de biao)现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
创作背景
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
汪由敦( 隋代 )
收录诗词 (1662) 首
简 介
汪由敦 （1692—1758）浙江钱塘人，原籍徽州。字师苕，一作师茗、师敏，号谨堂，一号松泉。雍正二年进士，授编修。干隆间，官至吏部尚书、内阁学士。金川、准噶尔两役，廷谕皆出其手。文典章有体，书法秀润，卒后高宗命词臣摹勒上石，名《时晴斋帖》。有《松泉集》。卒谥文端。
清明二绝·其二
光含烟色远，影透水文清。玉笛吟何得，金闺画岂成。
相期偕老宜家处，鹤发鱼轩更可怜。"
"重林将叠嶂，此处可逃秦。水隔人间世，花开洞里春。
清风时偃草，久旱或为霖。试与惸嫠话，犹坚借寇心。"
庭树凌霜柏，池倾萎露荷。岁寒应可见，感此遂成歌。"
黍稷闻兴叹，琼瑶畏见投。君心即吾事，微向在沧洲。"
"开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。
高缁寂寂不相问，醉客无端入定来。"
饮酒
万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。
"酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
"踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。
"萧关扫定犬羊群，闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角，
流光易去欢难得，莫厌频频上此台。"
嫁与将军天上住，人间可得再相过。"
村店闭门何处宿，夜深遥唤渡江船。"
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
奔亡道中五首
"鹊巢性本高，更在西山木。朝下清泉戏，夜近明月宿。
"楚国青芜上，秋云似白波。五湖长路少，九派乱山多。
试才初得桂，泊渚肯伤苹.拜手终凄怆，恭承中外亲。"
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。"
乡使到来常款语，还闻世上有功臣。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
"汉阳云树清无极，蜀国风烟思不堪。
踏莎行·寒草烟光阔
"名卿步月正淹留，上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇，
"日长巴峡雨濛濛，又说归舟路未通。
"闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。
弓剑随云气，衣冠奉月游。空馀驾龙处，摇落鼎湖秋。"
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
饮羽连百中，控弦逾六钧。拣材尽爪士，受任皆信臣。
"柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。
送友游吴越
霓裳归物外，凤历晓人寰。仙圣非相远，昭昭寤寐间。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春，犹寄藜床与幅巾。
"元侯重寄贞师律，三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来，
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
恐要蕃中新道路，指挥重画五城图。"
君见隋朝更何事，柳杨南渡水悠悠。"
"风泉留古韵，笙磬想遗音。
秋雨夜眠
欹石临清浅，晴云出翠微。渔潭明夜泊，心忆谢玄晖。"
缭垣何逶迤，水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌，阴风吹玉楹。
知君此去足佳句，路出桐溪千万山。"
"宋玉亭前悲暮秋，阳台路上雨初收。
相逢今岁暮，远别一方偏。去住俱难说，江湖正渺然。"
饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。
晚菊临杯思，寒山满郡愁。故关非内地，一为汉家羞。"
淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。"
减字木兰花·天涯旧恨
"偶入横山寺，湖山景最幽。露涵松翠湿，风涌浪花浮。
仙方当见重，消疾本应便。全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。"
"远访山中客，分泉谩煮茶。相携林下坐，共惜鬓边华。
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
"弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。
"苍苍岘亭路，腊月汉阳春。带雪半山寺，行沙隔水人。
千群白刃兵迎节，十对红妆妓打球。圣主分明交暂去，
小径僧寻去，高峰鹿下来。中年曾屡辟，多病复迟回。"
送客贬五溪
水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。"
若生在世间，此路出常伦。一士登甲科，九族光彩新。
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
每日城南空挑战，不知生缚入唐州。"
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
吏人何萧萧，终岁无喧竞。欲识明府贤，邑中多百姓。"
驰晖三峡水，旅梦百劳关。非是淮阳薄，丘中只望还。"
旌节随边草，关山见戍楼。俗殊人左衽，地远水西流。
鹊桥仙·七夕
檐下悬秋叶，篱头晒褐衣。门前南北路，谁肯入柴扉。"
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。"
高松先草晚，平石助泉凉。馀橘期相及，门生有陆郎。"
柳变金堤畔，兰抽曲水滨。轻黄垂辇道，微绿映天津。
"霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
封内群甿复，兵间百赋存。童牛耕废亩，壕木绕新村。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
"劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。两地山河分节制，
杨花展转引征骑，莫怪山中多看人。"
"绕厅春草合，知道县家闲。行见雨遮院，卧看人上山。
匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。"
袅猿枫子落，过雨荔枝香。劝尔成都住，文翁有草堂。"
正声消郑卫，古状掩笙簧。远识贤人意，清风愿激扬。"
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
重九共游娱，秋光景气殊。他日头似雪，还对插茱萸。