"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
田头逢饷人，道君南山行。南山千里峰，尽是相思情。
投简石洞深，称过上帝灵。学道能苦心，自古无不成。"
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
"边马枥上惊，雄剑匣中鸣。半夜军书至，匈奴寇六城。
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
双戏水中凫，和鸣自翱翔。我无此羽翼，安可以比方。"
舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。
疏懒辞微禄，东西任老身。上楼多看月，临水共伤春。
黍稷闻兴叹，琼瑶畏见投。君心即吾事，微向在沧洲。"
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。
一朝金凤庭前下，当是虚皇诏沈曦。
.xie ting feng yun jie yu cai .tian zong si wen qu bu hui .
tian tou feng xiang ren .dao jun nan shan xing .nan shan qian li feng .jin shi xiang si qing .
tou jian shi dong shen .cheng guo shang di ling .xue dao neng ku xin .zi gu wu bu cheng ..
.qin ren jiang shang jian .wo shou lei zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
.bian ma li shang jing .xiong jian xia zhong ming .ban ye jun shu zhi .xiong nu kou liu cheng .
.er shui zao .ming he zao .ti ti lian sheng bian jie cao .fu yu ye yu he .
shuang xi shui zhong fu .he ming zi ao xiang .wo wu ci yu yi .an ke yi bi fang ..
chong rong shi wei xie .yao ye ye fang shen .yue xia he xu lai .feng qian jian yuan zhen .
shu lan ci wei lu .dong xi ren lao shen .shang lou duo kan yue .lin shui gong shang chun .
shu ji wen xing tan .qiong yao wei jian tou .jun xin ji wu shi .wei xiang zai cang zhou ..
chu chu bu ru bie chu le .ke lian qiu yue zhao jiang guan .
yi chao jin feng ting qian xia .dang shi xu huang zhao shen xi .
译文
无边的(de)白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也(ye)笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方(fang)向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人(ren)，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂(za)乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
注释
101.踥蹀（qie4 die2妾蝶）：小步行进的样子。
264. 请：请让我。
⑶缘：因为。
(10)驶：快速行进。
⑷何人为我楚舞二句：《史记·留侯世家》：汉高祖刘帮欲废吕后的儿子，另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子，事情没有成。“戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’”楚狂声，楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口，歌：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”（见《论语·微子篇》）
吹取：吹得。
从题语可知，词作于曾任蒲江（今属四川）县令的卢姓友人宴会上。（一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。）当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人，但并无真才实学，更缺乏忧国忧民的情怀，故但书其事而不录其名，且于篇末见鄙薄讥讽之意。
慧超 新罗国(今朝鲜南部)僧人。玄宗时经西域至五天竺求法。开元十五年(727)行至安西。着有《往五天竺国传》3卷，慧琳《一切经音义》为其作音义。原书不存。敦煌遗书伯三五三二存此书残卷，约数千字，其中存其自作诗5首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。事迹即据此残卷，并参罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷下。
鹤巢松影薄，僧少磬声稀。青眼能留客，疏钟逼夜归。"
"宝钿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。"
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
"至日行时令，登台约礼文。官称伯赵氏，色辨五方云。
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
"随风柳絮轻，映日杏花明。无奈花深处，流莺三数声。
单于每近沙场猎，南望阴山哭始回。"
乡中贺者唯争路，不识传唿獬豸威。"
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。
放鹤登云壁，浇花绕石坛。兴还江海上，迹在是非端。
路期访道客，游衍空井井。
深陈名教本，谅以仁义积。藻思成采章，雅音闻皦绎。
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。
"泷路下丹徼，邮童挥画桡。山回千骑隐，云断两乡遥。
光含烟色远，影透水文清。玉笛吟何得，金闺画岂成。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。
朝为耕种人，暮作刀枪鬼。相看父子血，共染城壕水。
风吹山下草，系马河边树。奉役良有期，回瞻终未屡。
芳讯风情在，佳期岁序徂。二贤欢最久，三益义非无。
"出门山未曙，风叶暗萧萧。月影临荒栅，泉声近废桥。
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。
览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。"
华馆沈沈曙境清，伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久，犹向花窗惊梦声。
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
无疆传庆祚，有截荷亭育。仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
"行年未四十，已觉百病生。眼眩飞蝇影，耳厌远蝉声。
翠影宜青琐，苍枝秀碧空。还知沐天眷，千载更葱茏。"
更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。"
"谬官辞获免，滥狱会平反。远与故人别，龙钟望所言。
望断青山独立，更知何处相寻。"
白头生远浪，丹叶下高枫。江上萧疏雨，何人对谢公。"
"上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。
云霄望且远，齿发行应暮。九日泣黄花，三秋悲白露。
"一乌堕水百乌啼，相吊相号绕故堤。
江海生岐路，云霞入洞天。莫令千岁鹤，飞到草堂前。"
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
路自长沙忽相见，共惊双鬓别来殊。"
不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。"
渔商闻远岸，烟火明古渡。下碇夜已深，上碕波不驻。
"昨夜东风吹尽雪，两京路上梅花发。行人相见便东西，
"冉冉众芳歇，亭亭虚室前。敷荣时已背，幽赏地宜偏。
失杯犹离席，坠履反登筵。本是墙东隐，今为瓮下仙。
何穷对酒望，几处卷帘愁。若问相思意，随君万里游。"
台笠冒山雨，渚田耕荇花。（见《石林燕语》）。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏，虚怀自号白云翁。
犹有幽人兴，相逢到碧霄。"
"已得归乡里，逍遥一外臣。那随流水去，不待镜湖春。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
小生即何限，简诲偏盈箧。旧恨尚填膺，新悲复萦睫。
旷望绝国所，微茫天际愁。有时近仙境，不定若梦游。
亭柯见荣枯，止水知清浑。悠悠世上人，此理法难论。"
香渡传蕉扇，妆成上竹楼。数钱怜皓腕，非是不能留。"
水流归思远，花发长年悲。尽日春风起，无人见此时。"
"我身本似远行客，况是乱时多病身。
涂涂沟塍雾，漠漠桑柘烟。荒蹊没古木，精舍临秋泉。
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
"十载奉戎轩，日闻君子言。方将贺荣爵，遽乃怆离尊。
窗中有个长松树，半夜子规来上啼。"
"盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
"闲闲麋鹿或相随，一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮，
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
离心与羁思，终日常草草。人生年几齐，忧苦即先老。
"不能经纶大经，甘作草莽闲臣。
"浔阳阮咸宅，九派竹林前。花屿高如浪，云峰远似天。
今日登临唯有泪，不知风景在何山。"
"夜爱云林好，寒天月里行。青牛眠树影，白犬吠猿声。
"忆长安，七月时，槐花点散罘罳.七夕针楼竞出，
末路甘贫病，流年苦滞淫。梦中青琐闼，归处碧山岑。
名僧康宝月，上客沈休文。共宿东林夜，清猿彻曙闻。"
曙月渐到窗前，移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛，
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
"依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。
恶心床上铜片明，照见离人白头发。"
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，