首页 古诗词 谢公亭·盖谢脁范云之所游

谢公亭·盖谢脁范云之所游

未知 / 觉灯

别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。


谢公亭·盖谢脁范云之所游拼音解释:

bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
qing hui yun han shi .wei jun ge le zhi ..
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .

译文及注释

译文
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发(fa)生了很大的变化。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前(qian)。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
什么草儿(er)不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因(yin)无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一(yi)个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
闲居时(shi)忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。

注释
(50)秦川:陕西汉中一带。
④纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。
(10)浣(huàn)花池:相传为西施濯花之处。
衾(qīn钦):被子。
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
15、避:躲避
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。
⑵吠:狗叫。
染:沾染(污秽)。

赏析

  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中(de zhong)和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  “白头波上白头翁,家逐船移(chuan yi)江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗(qing lang),“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政(chao zheng)腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰(zhuo feng)富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续(ji xu),由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

觉灯( 未知 )

收录诗词 (6759)
简 介

觉灯 觉灯,字秋屏。主焦山定慧寺。

登泰山 / 徐德求

朝宗动归心,万里思鸿途。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 明德

"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


清平乐·六盘山 / 潘尼

夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。


临江仙·四海十年兵不解 / 窦昉

"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。


赠人 / 魏徵

上客分明记开处,明年开更胜今年。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。


望庐山瀑布 / 李夷简

舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


永王东巡歌·其一 / 郝以中

"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


谢池春·残寒销尽 / 谢泰

真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。


四园竹·浮云护月 / 吴物荣

"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。


廉颇蔺相如列传(节选) / 窦夫人

"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。