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六幺令·天中节

近现代 / 刘光祖

睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"


六幺令·天中节拼音解释:

pi ni xie guang che .lan gan su ai fu .qian qian jing dao se .mai mai yuan xi liu .
chi yu po tong lei .xin shen gu yi lun .an zhi ren shi li .bu you shi ren ren .
gan kun hui shi wan wu sui .du yu shu zi huai pian qian .chao xi mu ze bu ke jie .
.hong qi zhao hai ya nan huang .zheng ru zhong tai zuo shi lang .
you you chi ri wan .niao niao hao feng pin .tu jie rong you nen .tong tiao ze shao jun .
pi yi you dai ling gong xiang .yi shi feng jing tian shi si .ba bu ren tian ru dao chang .
he chu shen chun hao .chun shen shao fu jia .neng tou xin jin qu .zi jian ru shi hua .
chang shuo mo wei si ling jiu .que jiang shan ji shang dan ti ..
zheng chi jie fan hui chuang liu .jia che liu jiu wu shi si tou jiao chi qiu .
bao jing zeng zhui shui .bu mo qi zi ming .ku jie ju pin jian .suo zhi lai you sheng .
.zao sui jing hua ting yue yin .wen jun jiang hai fen yu shen .
huan jia chi qi er .ju ci jian pao peng .shi hong pu tao zi .yao guo xiang fu qing .
shi de tian wen zhang .suo yi xiang zhi huai .shu nian yi luo tong .yi dan jiang hu guai .
.wei yue zhao tong hua .yue wei hua mo mo .yuan dan bu sheng qing .di hui fu lian mu .
dian yao yi xian ma .fen quan guan yuan shu .han ting wu de yi .shui ni jian xiang ru ..
shi jie bu ke wan .qin jiao ke pan yuan .mian lai qu jin zi .wu jiu xiu zhong yuan ..

译文及注释

译文
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托(tuo)在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛(fan)起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关(guan)系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前(qian)的生气。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
说:“回家吗?”
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易(yi)经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名(ming)。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患(huan)于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。
“楚庄王伐郑”六句:楚庄王攻克郑国后,郑伯肉祖牵羊以迎,表示屈服。楚庄王认为他能取信于民,便释放了他,并退兵,与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖,袒衣阵体。
如何:怎么样。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
①皑、皎:都是白。
67.吴娃二句:吴娃、越艳,指吴越美女。窈窕,娇美的样子。铅红,铅粉和胭脂。

赏析

  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态(dong tai)心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章(zhang)句,要大力向李、杜学习。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来(fa lai)的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇(ge pian)的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

刘光祖( 近现代 )

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简 介

刘光祖 刘光祖[公元一一四二年至一二二二年]字德修,简州阳安人。生于宋高宗绍兴十二年,卒于宁宗嘉定十五年,年八十一岁,登进士第。除剑南东川节度推官。淳熙五年,(公元一一七八年)召对,论恢复事,除太学正。光宗时,为侍御史,极论道学所系。徙太府少卿,求去不已,除直秘阁潼川运判。后官至显谟阁直学士。卒,谥文节。光祖着有后溪集十卷,《宋史本传》传于世。

息夫人 / 李如蕙

前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。


聚星堂雪 / 吕天策

四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
乃知田家春,不入五侯宅。"


零陵春望 / 周权

炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
浩荡竟无睹,我将安所从。"
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"


天净沙·即事 / 章孝参

"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
期我语非佞,当为佐时雍。"
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。


郑伯克段于鄢 / 戴澳

谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"


过融上人兰若 / 方振

"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 倪济远

旱火不光天下雨。"
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 方维则

驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"


月夜忆舍弟 / 余敏绅

就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"


叹花 / 怅诗 / 王国均

丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
鸡三号,更五点。"
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。