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梁甫吟

未知 / 刘塑

夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。


梁甫吟拼音解释:

ye yu xu ting zhao .qiu feng an ru yi .jian jun chang bei wang .he shi que nan gui .
piao bo you bei jiu .chou chu ci yi ting .xiang kan wan li wai .tong shi yi fu ping ..
.kun ji ming zao shuang .qiu shui han lv she .yu ren xi lin she .xiang jian ju zhou ji .
.shou jing xin tui fen .guan yuan le zai zi .qie wang yao shun li .ning gu shang shu qi .
.shen yao shi ba zi .shi qi wang qi men .dao guo ji shu guo .du wei qin di kun .
zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
su xi qin meng xiang .qi zhi zai shen zhong .chi hui jiang bu huan .zhang shou xi wo gong .
yan huo jun zhong mu .niu yang ling shang cun .suo ju qiu cao jing .zheng bi xiao peng men .
bai tou lao ba wu fu ge .zhang li bu shui shui neng na ..
.wei qu chun guang wu yuan jin .chi yang gu kou bei fang fei .
tang hua han xiao dai ban yi .shao wen jiang shu ti yuan jin .zhuan jue shan lin guo ke xi .
zao jing jiao zong ye .kai qu duan zhu gen .bian zhou qing niao lan .xiao jing qu tong cun .
yun he bu yi tai bei si .lao sheng zhong ma cui mei xu ..
zui zhong huan you meng .shen wai yi wu xin .ming jing wei zhi lao .qing shan he chu shen .
.yi xian pu tao shu .qiu shan mu xu duo .guan yun chang dai yu .sai shui bu cheng he .
zhu yu cheng cai cui .qi luo ru chan juan .zhong kong jian si hao .you shi qu jun qian .

译文及注释

译文
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
游(you)玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌(tang)。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
阴历十月的时候,大(da)雁就开始南飞,
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报(bao)了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误(wu)信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇(huang)帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
互(hu)看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?

注释
65.拔石城:攻取石城。石城,故址在今河南林州西南。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。
⑤陶陶:和乐舒畅貌。
何方:有什么办法。千亿:指能变成千万个放翁(陆游号放翁,字务观)。
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。
(15)间:事隔。

赏析

  王安石早年入仕,主要(zhu yao)是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感(ren gan)到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明(da ming)寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过(guo)是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理(dao li)被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

刘塑( 未知 )

收录诗词 (4997)
简 介

刘塑 刘塑,字淡明,号廉园,诸城人。雍正壬子举人。有《清欢堂诗集》。

竹枝词九首 / 栋忆之

艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。


登飞来峰 / 范安寒

乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。


减字木兰花·相逢不语 / 拓跋一诺

暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。


寿阳曲·云笼月 / 留雅洁

强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。


塞翁失马 / 司徒焕

挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。


与顾章书 / 夹谷钰文

不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 闳美璐

借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"


送綦毋潜落第还乡 / 舜单阏

"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 乘慧艳

虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。


即事三首 / 端木康康

仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。