落梅风·咏雪
塞外征行无尽日，年年移帐雪中天。"
布惠宣威大夫事，不妨诗思许琴尊。"
"戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
游春人静空地在，直至春深不似春。"
"下马荒阶日欲曛，潺潺石熘静中闻。
单于城下关山曲，今日中原总解吹。"
人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，
山客凭栽树，家僮使入城。门前粉壁上，书着县官名。
大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，
塞屯丰雨雪，虏帐失山川。遥想称觞后，唯当共被眠。"
落梅风·咏雪拼音解释:
sai wai zheng xing wu jin ri .nian nian yi zhang xue zhong tian ..
bu hui xuan wei da fu shi .bu fang shi si xu qin zun ..
.dai sheng shui yu er wei ming .mu zhong zuo ke qiang shang ming .sheng sheng cui wo ji zhong gu .
qian shan yi jiu bi .xian cao jing qiu lv .shi wu fang wan ran .zhu si yi he su ..
you chun ren jing kong di zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
.xia ma huang jie ri yu xun .chan chan shi liu jing zhong wen .
dan yu cheng xia guan shan qu .jin ri zhong yuan zong jie chui ..
ren sheng da xian sui bai sui .jiu zhong san shi cheng yi shi .hui ming wu tu xiang tui qian .
shan ke ping zai shu .jia tong shi ru cheng .men qian fen bi shang .shu zhuo xian guan ming .
da she guo chu yi shan xing .ye niu jing tiao shuang jiao zhe .xie fen han shui heng qian shan .
sai tun feng yu xue .lu zhang shi shan chuan .yao xiang cheng shang hou .wei dang gong bei mian ..
译文及注释
译文
我那位癫狂的(de)(de)酒友张旭，也号称草圣，他现在(zai)可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
一时间云彩与(yu)高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
深宫(gong)中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真(zhen)是感愧交并。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
注释
⑺“虽抱文章，开口谁亲”：是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
⑴淮阳多病：用汉代汲黯自喻。《汉书·汲黯传》：汲黯因屡谏而出为东海太守，“多病，卧阁内不出”。后徙为淮阳太守，“黯付谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：‘……臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。’”求欢：指饮酒。
（17）嗟（juē）乎：叹词。
⑻斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。
赏析
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之(xie zhi)山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生(ji sheng)活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛，表示将不负其临终所托，体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中，描写了伤悼李夫人的凄恻场景，极其感人：
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是(huan shi)居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐(yin jian)，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
孟子先用人们(ren men)生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
面对荒园，首先浮现在诗人脑海的是，《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事，随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓：“石季伦（崇）屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽，去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华，石崇的豪富，绿珠的香消玉殒，亦如香尘飘去，云烟过眼，不过一时而已。正如苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”。可叹乎？亦可悲乎？还是观赏废园中的景色吧：“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎毫无感触。这是写景，更是写情，尤其是“草自春”的“自”字，与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此(er ci)诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之(xie zhi)山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生(ji sheng)活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛，表示将不负其临终所托，体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中，描写了伤悼李夫人的凄恻场景，极其感人：
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是(huan shi)居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐(yin jian)，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
孟子先用人们(ren men)生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
面对荒园，首先浮现在诗人脑海的是，《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事，随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓：“石季伦（崇）屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽，去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华，石崇的豪富，绿珠的香消玉殒，亦如香尘飘去，云烟过眼，不过一时而已。正如苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”。可叹乎？亦可悲乎？还是观赏废园中的景色吧：“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎毫无感触。这是写景，更是写情，尤其是“草自春”的“自”字，与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此(er ci)诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
创作背景
这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整，若按照考官要求写成六韵十二句的五言体，则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他还是坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。
廖行之( 元代 )
收录诗词 (4555) 首
简 介
廖行之 廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
王孙圉论楚宝
"前船后船未相及，五两头平北风急。
闲步欲舒山野性，貔貅不许独行人。"
应缘此处人多别，松竹萧萧也带愁。"
莫待关山晓没。天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。"
前诏许真秩，何如巾软轮。"
江南孟冬天，荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。
"清明千万家，处处是年华。榆柳芳辰火，梧桐今日花。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
野人送朱樱
多在蓬莱少在家，越绯衫上有红霞。
"白水遍沟塍，青山对杜陵。晴明人望鹤，旷野鹿随僧。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战，共折江花怨别离。
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
静闻田鹤起，远见沙鸨聚。怪石不易跻，急湍那可溯。
何意休明时，终年事鼙鼓。
都内今朝似方外，仍传丽曲寄云台。"
春宿左省
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
山水还鄣郡，图书入汉朝。高楼非别处，故使百忧销。"
老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。"
与尔俱长成，尚为沟壑忧。岂非轻岁月，少小不勤修。
"车马去憧憧，都门闻晓钟。客程将日远，离绪与春浓。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室，到客唯闻古寺钟。
寒霜凝羽葆，野吹咽笳箫。已向新京兆，谁云天路遥。"
"苍苍中条山，厥形极奇磈.我欲涉其崖，濯足黄河水。
端午
遮虏黄云断，烧羌白草空。金铙肃天外，玉帐静霜中。
如今不用偷年少，拔却三茎又五茎。"
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。
归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风，
步出芙蓉府，归乘觳觫车。猥蒙招隐作，岂愧班生庐。"
梦愁枫叶尽，醉惜菊花稀。肯学求名者，经年未拂衣。"
当时漏夺无人问，出宰东阳笑杀君。
伊予诚薄才，何幸复趋陪。偶来尘右掖，空此忆中台。
咸阳值雨
"小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，
石苔铺紫花，溪叶裁碧油。松根载殿高，飘飖仙山浮。
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。"
我有心中事，不与韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
地雄韩上党，秩比鲁中都。拜首春郊夕，离杯莫向隅。"
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
鸤鸠
近见兰台诸吏说，御诗新集未教传。"
计偕来上国，宴喜方怡怡。经术既修明，艺文亦葳蕤。
闾里欢将绝，朝昏望亦迷。不知霄汉侣，何路可相携。"
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
泛舸贪斜月，浮桡值早梅。绿杨新过雨，芳草待君来。"
"郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事，镜里今年老去年。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
"单于南去善阳关，身逐归云到处闲。
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
时时土中鼓两翅，引雏拾虫不相离。"
掩蔼青春去，苍茫白露稀。犹胜萍逐水，流浪不相依。"
"浮生共多故，聚宿喜君同。人息时闻磬，灯摇乍有风。
夜殿若山横，深松如涧凉。羸然虎溪子，迟我一虚床。
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。"
绝句四首
汉家宫阙在中天，紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗，
咏雪因饶妹，书经为爱鹅。仍闻广练被，更有远儒过。"
愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。"
青毡持与藉，重锦裁为饰。卧阁幸相宜，温然承宴息。"
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移，退朝宾侣每相随。
树成多是人先老，垂白看他攀折人。"
征诗逢谢客，饮酒得陶公。更爱疏篱下，繁霜湿菊丛。"
春江风水连天阔，归梦悠扬何处寻。"
七里濑
"愁人空望国，惊鸟不归林。莫话弹冠事，谁知结袜心。
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
夜行登灞陵，惝恍靡所征。云海一翻荡，鱼龙俱不宁。
山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。岂同求羊径，共是羲皇人。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省，别酌无辞醉百杯。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
那知忽遇非常用，不把分铢补上天。"
咏新竹
"独坐三台妙，重阳百越间。水心观远俗，霜气入秋山。
惟有侧轮车上铎，耳边长似叫东东。"
五年不见西山色，怅望浮云隐落霞。"
既为参与辰，各愿不相望。始终名利途，慎勿罹咎殃。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
"回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。
却寄来人以为信。"