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与夏十二登岳阳楼

五代 / 性恬

"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"


与夏十二登岳阳楼拼音解释:

.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
dao shan he zeng shan .yan xing qie bu xing .ru lai shao chi jin .wei you yi qun seng .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
kan jie shi shi ru liu shui .kong jian lu hua yi diao chuan ..
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
xing xing xue po di di cong .chang jie shi yan wu zhen jian .que bei dan qing ku xiang xian .
feng hui song zhu dong .ren xi dou niu han .ci hou si liang ji .xu qi yue zai yuan ..
zhi chi kun lun shan shang yu .ji ren zhi shi yao zhong wang ..
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
geng bi chu ping shi .shao can shen yue lou .wu yin geng zhong dao .qie fu ji chuan zhou ..

译文及注释

译文
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚(dong)有声。
你们赵家子孙宛如(ru)茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一(yi)味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国(guo)家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧(bi)波如镜,明媚温柔。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。

注释
(64)良有以也:确有原因。
⑸瀛洲:海上仙山名。
⒁接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。
⑼絺(音吃):细葛布。 绁袢(xiè pàn):夏天穿的亵衣、内衣,白色。
务:指从事农活。中园:园中,指田园。
(2)离亭:古代送别之所。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”

赏析

其一简析
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
一、长生说
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种(liang zhong)人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫(wan jie)太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则(ju ze)从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之(jing zhi)无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

性恬( 五代 )

收录诗词 (5872)
简 介

性恬 性恬,字悟开,一字碧溪,江都人。有《倚桐阁集》。

浪淘沙·极目楚天空 / 王元

乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
何止乎居九流五常兮理家理国。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"


司马光好学 / 永璥

"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
裴头黄尾,三求六李。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。


大雅·既醉 / 佟法海

间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,


招隐二首 / 徐元瑞

不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 常棠

魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
仿佛之间一倍杨。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。


减字木兰花·竞渡 / 林昌彝

山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。


旅夜书怀 / 苏章阿

速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


狼三则 / 张定

常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
今日不能堕双血。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。


闻梨花发赠刘师命 / 李侗

"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 胡峄

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
安用感时变,当期升九天。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"