首页 古诗词 送友游吴越

送友游吴越

魏晋 / 周昙

别马嘶营柳,惊乌散井桐。低星连宝剑,残月让雕弓。
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
"尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累。
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。


送友游吴越拼音解释:

bie ma si ying liu .jing wu san jing tong .di xing lian bao jian .can yue rang diao gong .
chuang ju ji shi zai .bu gan fu qi gen .guo cu fu geng zhong .ren xi yi mi fan .
que shi liu fan zhu zi di .ma qian bu xin shi shu sheng ..
ye ke zhan qin yuan .shang gong xia han ting .yi yi ling shu se .kong rao gu yuan qing .
.wei ru bai fa sheng .xiang li zao wen ming .nuan jiu xue chu xia .du shu shan yu ming .
jin luo jing shuang ye .pin yin yu xue tian .gui shan zi you xian .qi dai bai tou nian ..
.jin shi li gong yuan zhong nv .yuan qiang cheng wai zhong lei lei .
zheng zuo zhuang sheng die .shui zhi hui zi yu .ren jian wu le shi .zhi ni dao hua xu ..
du cheng yi de chang she wei .jiang nan wang qi xi shu jin .wei xu fu jian guo huai shui ..
kong tang ban ye gu deng leng .dan zhuo xiang xin yu bai tou ..
ye xue jian xiu yu fu shu .feng sao bi yun ying zhi niao .shui huan cang hai yang jia yu .
.tang di huang hua fa .wang you bi ye qi .ren xian wei bing jiu .yan zhong yuan jian ni .
cong lai bu ai san lv si .jin ri ping jun mo du xing ..
.zhu ying gao qiang si bang shan .zou yang gui hou ling wei huan .
yin zhe mi qiao dao .chao ren leng yu ke .xi fan reng zhou mi .lou jian fu zhong he .

译文及注释

译文
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
这(zhe)马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
如君子相交淡如水般已经知(zhi)心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一(yi)般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治(zhi)。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事(shi),你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人(ren)。”
隋炀帝为南游江都不顾安全,
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
露天堆满打谷场,
魂啊回来吧!
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。

注释
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
86、章甫:古代一种须绾在发髻上的帽子。
(18)蒲服:同“匍匐”。
国之害也:国家的祸害。
占排场风月功名首:在风月排场中占得首位。风月,亦即男女情爱。

赏析

  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤(wu xian)士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景(ye jing):“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿(she chuan)柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京(zai jing)思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

周昙( 魏晋 )

收录诗词 (4912)
简 介

周昙 生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。着有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 荆冬倩

君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
懒出任从游子笑,入门还是旧生涯。"
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。


临江仙·夜泊瓜洲 / 李山节

雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉,上方看竹与僧同。
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。


水仙子·灯花占信又无功 / 刘宪

未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
海燕参差沟水流,同君身世属离忧。相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路,珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨,地下伤春亦白头。
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。


书怀 / 冯珧

少减东城饮,时看北斗杓。莫因乖别久,遂逐岁寒凋。
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"


塞下曲四首 / 刘意

愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 杜灏

孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"


秋至怀归诗 / 陈偕灿

家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
一瓢无事麛裘暖,手弄溪波坐钓船。"
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。


书情题蔡舍人雄 / 周邦

"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
"芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮,
"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。"
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
薄俗谁其激,斯民已甚恌.鸾皇期一举,燕雀不相饶。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 傅感丁

"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
杜陵惆怅临相饯,未寝月前多屐踪。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 魏之琇

旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。