译文
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜(ye)醉在壶觞之中。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
粗看屏风画,不懂敢批评。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便(bian)能使桀终于走向灭亡?
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑴花犯:词牌名,为周邦彦自度曲。双调一百零二字。前段十句,六仄韵;后段九句,四仄韵。
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。
[33]缪:通"缭"盘绕。
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
(6)纤尘:微细的灰尘。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。