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忆秦娥·山重叠

元代 / 段克己

仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"


忆秦娥·山重叠拼音解释:

xian weng bai shi gao ge diao .wu fu song zhai ban ye ting ..
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
chun feng wei jie xuan hua yi .you fei gong fu chang lv tiao ..
.yi cu yan xia rong ru wai .qiu shan liu de bang yan ying .chao zhong mu gu bu dao er .
han quan ban shao shi long jing .sao ren bai zhi shang xin an .xia ke hong yan duo yan ming .
jia guo xing wang shen du cun .yu rong huan shou chu wang en . xian yuan zhi he gan xian si .he dai hua jian bu ken yan .
du tou yang liu zhi ren yi .wei re guan chuan mo fang xing ..
qing ci zui cao wu yin jian .dan diao han jiang ban chi lu ..
.zeng jiang zu dou wei er xi .zheng nai gan ge zu su xin .dun qu bu tong qin ke zhu .
.cai wei yi wei shan .he bi deng shou yang .zhuo ying yi wei shui .he bi fan cang lang .
he ren zhi dao liao tian yue .zeng xiang zhu men song mo chou ..
fan xin ru ye xing .ji shou dai liang zhua .shan ye jian ru zu .teng si ren si qiao .
chi shu wei da nian ying lao .xian bei xin chun ru gu yuan ..

译文及注释

译文
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕(sou)飕而生。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
不管是(shi)花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁(qian)移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚(cheng)所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦(ying)毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣(yi)服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷(zhong)情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲(xian),上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  君子说:学习不可以停止的。

注释
18、意:思想,意料。
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。
钗钿(diàn)堕处:花落处。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”

仪真:今江苏仪征县,在长江北岸。这一带是南宋的前方,多次被金兵侵占并经常受到骚扰。
⑨俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。

赏析

  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢(chao),表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音(de yin)乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里(xian li)一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来(er lai)的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼(e yu)有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣(zhi qu),而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

段克己( 元代 )

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简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

商颂·长发 / 释净慈东

方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。


大招 / 宠畹

"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。


春不雨 / 曹嘉

历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。


咏史八首 / 聂大年

秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
九天天路入云长,燕使何由到上方。


对雪 / 冯开元

白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。


笑歌行 / 陈秀才

"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
"终日长程复短程,一山行尽一山青。


江宿 / 杨娃

钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。


御街行·秋日怀旧 / 张子容

正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,


相见欢·落花如梦凄迷 / 徐侨

"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
明朝若更住,必拟隳儒冠。"


游侠篇 / 赵子泰

却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。