首页 古诗词 酒箴

酒箴

隋代 / 善珍

"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,


酒箴拼音解释:

.ge yan hua cao yuan meng meng .hen ge lai shi lu bu tong .
.chi ban qiao xi xiao zhu li .jin hua huan si qu nian shi .
shi shi you yi yan zhong ren .zao wei liang you fei jiao shi .wan jie jia yin bu shi qin .
jing hua tai nian ji .tan shen shui mei gao .lv si ying an liu .hong fen ying lou tao .
.mo shi yi fang cun .sheng ping dao ji lun .shi qing guang ri yue .bi li dong gan kun .
hao dang ba ming kuo .zhi tai xin chao ran .xing hai ji wu shu .de sang yi du juan .
.han chun xiao ri hua xin yan .dai yu qian feng liu tai yao .
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
yi nian wu si ru jin ye .shi er feng qian kan bu mian ..
.pian yun chu chu xiu .gu jiong se nan qin .gai xiao ci shan jin .gen qing chu shi xin .
zi zhi tu shang jian peng lai .qian shen fang e tong xiao huan .wei ji hong ying bao xiao kai .
.li hong sheng yuan bi yun jing .chu se diao gao qing xiao tian .
.jie shu jie ying rui mou qi .shi wan zeng wu yi zu yi .han wu can kua shuo fang di .

译文及注释

译文
黑(hei)发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
带领全家回(hui)到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
抬头远望长声叹息(xi),长途跋涉思绪如潮。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
不要以为施舍金钱就是佛道,
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开(kai)前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
湖光山色之地是我(wo)的家,槐柳树阴下小径幽幽。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
人死去就像堕入(ru)漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增(zeng)添了节日气氛。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉(zui)中听到有谁奏响了空弦!

注释
忘身:奋不顾身。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
(10)号为刚直:郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军,晋州太守骄悍好杀戮,官吏不敢与他相争,而柳镇独能抗之以理,所以这样说。
奸回;奸恶邪僻。
负:背着。
2.延:请,邀请
24.纷纷:多而杂乱。

赏析

  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义(yi)的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们(wo men)可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁(bei chou)感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  一说词作者为文天祥。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠(xin chang)。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺(de yi)术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大(feng da)夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶(ci hu)者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

善珍( 隋代 )

收录诗词 (9297)
简 介

善珍 释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。

临江仙·秦楼不见吹箫女 / 多炡

子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,


井栏砂宿遇夜客 / 高爽

因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。


醉留东野 / 吴澍

见《北梦琐言》)"
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。


八归·湘中送胡德华 / 陈珹

忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"


诉衷情·秋情 / 张蘩

"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
想随香驭至,不假定钟催。"
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"


夜坐 / 傅垣

常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。


游山西村 / 龚诩

黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。


读山海经十三首·其十一 / 劳淑静

"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 田稹

"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
《诗话总归》)"
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。


如梦令·野店几杯空酒 / 黄熙

去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。