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七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

金朝 / 张为

伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照拼音解释:

bo lao ying shi jing ling shi .you xiang can yang qi mu chun ..
.wei jun zhi gong jian zhi cha .gu jin neng you ji duo ren .you min yi si qing yin ku .
.yue bei qiu kong wei bei chuan .qing yun jian bao bao ru yan .
qian lin ji shui jian bo lan .bing si zhi luo jing xin jiu .rui yu diao mo cuo shou nan .
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..
nan chao yu xin wu yin fu .lao luo ci qian shui qi xing ..
.he shi shen chao ru yao ming .bu qi gu he shang san qing .duo ying bai jian ying jiang qu .
.tao ling li bian ju .qiu lai se zhuan jia .cui zan qian pian ye .jin jian yi zhi hua .
wu shan qian zhang gao .yi kong meng xiang shi ..
.zhu ren cheng lie xian .gu xie du yi ran .shi dong hong ren xiao .song sheng jing lu mian .
ci jie cheng shi li .zong she zai hu xi .wu yu fu qi keng .wu lei dong you zhe .
ming xue xi sheng ji .chen zhong han yun shu .hou men xi dan jia .zeng gong shi jiang yu ..
jun meng you shuang ying .qie meng kong si lin .chang si jin bei feng .chui zhe shuang che lun ..
xi yu zhong yue ding .jing niao que qi nan .wei you men qian lu .wu sheng bu de an ..
jun ren nan yi chou en de .bian zai san nian li yu zhong ..

译文及注释

译文
我年老而疏白的(de)鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
后来(lai)他因受奸人诬陷而被赐(ci)金放还,途中与我相遇。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前(qian)去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边(bian)的山脚下挖了(liao)三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
只需趁兴游赏
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达(da)情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?

注释
⑥青芜:青草。
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
屏山:屏风上画有远山,故称屏山。
⑶柴荆:柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
[3]如鸣佩 环:好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣:发出的声音。佩、环:都是玉制的装饰品。
⑶丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
4.可致之才:能够实现功业,抱负的才能。致,指致功业。

赏析

  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味(yun wei)。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  下阕写情,怀人。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们(ta men)平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结(zhong jie)束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能(shang neng)复来。’我期待着这一天的到来。”
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可(wu ke)寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

张为( 金朝 )

收录诗词 (6713)
简 介

张为 [唐](约公元八七四年前后在世)字不详,闽中人。生卒年均不详,约唐僖宗干符初前后在世。尝于大中十二年,(公元八五八年)游长沙,获一女奴,惑之几死。工诗,与周朴齐名。为着有诗集一卷,《新唐书艺文志》又着诗人主客图,并传于世。

江州重别薛六柳八二员外 / 洪瑹

从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
且安怀抱莫惆怅,瑶瑟调高尊酒深。"
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 冯熙载

野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 张仲节

生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。


沧浪歌 / 吴文泰

"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。


鱼我所欲也 / 杨振鸿

"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 章縡

"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。


过碛 / 韦冰

一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。


二月二十四日作 / 李阶

垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"


醉公子·岸柳垂金线 / 王益

月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"


狱中赠邹容 / 夏诒垣

秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
不是无家归不得,有家归去似无家。
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"