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鸣雁行

未知 / 范祖禹

陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。


鸣雁行拼音解释:

chen gong du shu tang .shi zhu ze qing tai .bei feng wei wo qi .ji lie shang xiong cai ..
.ji yue huan xiang du wei neng .lin xing xi su yan ceng bing .chi su yu chuan san shu ke .
cu fan yi ta ri .qiong chou guai ci chen .nv chang cai he wen .nan da juan shu yun .
tian mo bo xun deng .jiang fu jin gang jian .ye cha luo sha gui .yi she chen gou chan .
bai lu huang liang shu .fen zhang su you qi .yi ying chong de xi .po jue ji lai chi .
lin she fan shu zha .jian yu qiang lao weng .bing shen xu jun wei .he xing yu er tong ..
chi mu kan wei wo .piao ling qie diao min .xiang lai you guo lei .ji mo sa yi jin ..
shan yi chang guan jiu .guan cheng du ke yi .cong lai chi guan bi .ti xiang mu zhong xi ..
chi mu kan wei wo .piao ling qie diao min .xiang lai you guo lei .ji mo sa yi jin ..
you jing zhu xia shi .lu lu dong jie shi .er wen du shu sheng .sha fa zai fang fo .

译文及注释

译文
我抚摩着古松上的萝藤,想和他(ta)聊天,他却把高入青云的关门紧(jin)闭(bi)。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不(bu)敢过江。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身(shen)。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若(ruo)有若无。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
春(chun)回故乡美妙(miao)的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。

注释
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
理:真理。
⑴罢相:罢免宰相官职。

赏析

  “寄雁传书(chuan shu)谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史(shi)垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  此诗载于(zai yu)《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于(gen yu)现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节(jie)并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十(er shi)五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前(gong qian)。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

范祖禹( 未知 )

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简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

蝶恋花·九日和吴见山韵 / 李吉甫

昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!


卜算子·见也如何暮 / 王震

"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。


西桥柳色 / 吴芳植

杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。


长干行·家临九江水 / 钟蒨

交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。


九日寄秦觏 / 赵彦瑷

蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。


周颂·桓 / 钟震

"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,


杜蒉扬觯 / 王汝骐

绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。


秋夜长 / 蔡环黼

"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
东海青童寄消息。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"


奉和令公绿野堂种花 / 释了一

黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。


烈女操 / 柴伯廉

"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。