译文
“魂啊归来(lai)(lai)吧!
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上(shang)的行人和楼中(zhong)的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍(bang)晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民(min)族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
注释
22.怒马:愤怒地鞭马独自冲出去。
萧萧渐积:化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之句。萧萧:草木摇落之声。
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
19.方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。
(30)缅:思貌。