译文
您问归期,归期实难说(shuo)准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
只需趁兴游赏
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样(yang),还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
日月天体如何(he)连属?众星列陈究竟何如?
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
昆仑山上玄(xuan)圃仙境,它的居住在哪里?
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
看吴山青(qing)青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
注释
⑶无情思:没有情绪,指无所适从,不知做什么好。思,意,情绪。
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
⑶过:经过。
曰:说。
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。