随师东
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。
芳婴不复生，向物空悲嗟。
曲庇桃根盏，横讲捎云式。乱布斗分朋，惟新间谗慝。
忽尔弦断绝，俄闻管参差。洛桥碧云晚，西望佳人期。"
佳人比珠泪，坐感红绡薄。"
"稚子新能编笋笠，山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫，
君是轻薄子，莫窥君子肠。且须看雀儿，雀儿衔尔将。
"事业无成耻艺成，南宫起草旧连名。
处处川复原，重重山与河。人烟遍馀田，时稼无闲坡。
有获人争贺，欢谣众共听。一州惊阅宝，千里远扬舲.
随师东拼音解释:
chi ci cheng bai xing .xian zhao gong shi yun yun .zhou li rong zhi ..
ren sheng chu wan lei .zhi shi zui wei xian .nai he bu zi xin .fan yu cong wu qian .
fang ying bu fu sheng .xiang wu kong bei jie .
qu bi tao gen zhan .heng jiang shao yun shi .luan bu dou fen peng .wei xin jian chan te .
hu er xian duan jue .e wen guan can cha .luo qiao bi yun wan .xi wang jia ren qi ..
jia ren bi zhu lei .zuo gan hong xiao bao ..
.zhi zi xin neng bian sun li .shan qi jiu jie bu he yi .qiu shan ge an qing yuan jiao .
jun shi qing bao zi .mo kui jun zi chang .qie xu kan que er .que er xian er jiang .
.shi ye wu cheng chi yi cheng .nan gong qi cao jiu lian ming .
chu chu chuan fu yuan .zhong zhong shan yu he .ren yan bian yu tian .shi jia wu xian po .
you huo ren zheng he .huan yao zhong gong ting .yi zhou jing yue bao .qian li yuan yang ling .
译文及注释
译文
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上(shang)先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我(wo)暂且在西湖边徘徊。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚(wan)上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情(qing)的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气(qi)，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
注释
⒀永：长。露华：露水。侵被：沾湿了被子。
20.恐：害怕。
（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
云尔：语助词。赠诗云尔，即赠诗。
“向之凭恃险阻”二句：如先前那些凭借险阻称霸的人，有的被诛杀，有的被征服。向，从前。
直须：应当。
（6）辅：面颊。车：牙床骨。
赏析
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体(ju ti)情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的(yi de)想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉(min jue)醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出(fa chu)了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
其二
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
此诗是送别(song bie)诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳(chun jia)节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，是最恰当不过的。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的(yi de)想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉(min jue)醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出(fa chu)了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
其二
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
此诗是送别(song bie)诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳(chun jia)节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，是最恰当不过的。
创作背景
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
裴迪( 清代 )
收录诗词 (8499) 首
简 介
裴迪 裴迪（716-?），唐代诗人，河东（今山西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐着名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。
杏花
百两开戎垒，千蹄入御栏。瑞光麟阁上，喜气凤城端。
入深得奇趣，升险为良跻。搜胜有闻见，逃俗无踪蹊。
凊风稍改叶，卢橘始含葩。野桥过驿骑，丛祠发迥笳。
乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。"
一家相送入南山。买来侍女教人嫁，赐得朝衣在箧闲。
勿谓贤者喻，勿谓愚者规。伊吕代封爵，夷齐终身饥。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。
太常引·钱齐参议归山东
壮色排榻席，别座夸羊酒。落日无精光，哑暝被掣肘。
白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。
已觉寒光尽，还看淑气通。由来荣与悴，今日发应同。"
永怀同年友，追想出谷晨。三十二君子，齐飞凌烟旻.
"巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴，慎勿背我沉毒钩。
城阙沈沈向晓寒，恩当令节赐馀欢，瑞烟深处开三殿，
乍可阻君意，艳歌难可为。"
乐羊子妻
下叶各垂地，树颠各云连。朝日出其东，我常坐西偏。
凤扆临花暖，龙垆旁日香。遥知千万岁，天意奉君王。
"萱草女儿花，不解壮士忧。壮士心是剑，为君射斗牛。
何处深春好，春深幼女家。双鬟梳顶髻，两面绣裙花。
耸我残病骨，健如一仙人。镜中照千里，镜浪洞百神。
通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。
亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。
独立当瑶阙，传呵步紫垣。按章清犴狱，视祭洁苹蘩。
青衫湿·悼亡
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色，莺到垂杨不惜声。
颜如芙蓉，顶为醍醐。与天地相终始，浩漫为欢娱。
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。
越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚，披书案将朽。"
"灵山一片不灵石，手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成，
采石风传柝，新林暮击钲。茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
淮上渔者
仆射领北门，威德压胡羯。相公镇幽都，竹帛烂勋伐。
知音既已矣，微言谁能彰。旅葬无高坟，栽松不成行。
"宝书翻译学初成，振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世，
想君白马悬雕弓，世间何处无春风。君心未肯镇如石，
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
秦狩迹犹在，虞巡路从此。轩后奏宫商，骚人咏兰芷。
散彩宁偏照，流阴信不追。馀辉如可就，回烛幸无私。"
我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e，
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
作者非今士，相去时已千。其言有感触，使我复凄酸。
在朝四十年，天下诵其功。相我明天子，政成如太宗。
遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。
清为公论重，宽得士心降。岁晏偏相忆，长谣坐北窗。"
冶长虽解缧绁，无由得见东周。"
"把取菱花百炼镜，换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去，
竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。
望荆山
颇奈穷相驴，行动如跛鳖。十里五里行，百蹶复千蹶。
饥食期农耕，寒衣俟蚕缲。及骭足为温，满腹宁复饕。
回风卷闲簟，新月生空壁。士有百役身，官无一姓宅。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下，经行居止故台边。
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
遗风邈不嗣，岂忆尝同裯.失志早衰换，前期拟蜉蝣。
昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
闲堂新扫洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。
中秋
下视生物息，霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口，亦谓云汉津。
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
春至花常满，年多水更清。此中如传舍，但自立功名。"
日暮且回去，浮心恨未宁。"
峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。
春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。"
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，
早秋山中作
不说玉山颓，且无饮中色。勉从天帝诉，天上寡沈厄。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来，便解缘青冥。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节，沾濡多着小人面。
"可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。
"禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。
"晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。
一径向池斜，池塘野草花。雨多添柳耳，水长减蒲芽。
阳月时之首，阴泉气未牙。殿阶铺水碧，庭炬坼金葩。
五代史伶官传序
彼微水中荇，尚烦左右芼.鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。
仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。
乡关万里无因见，西戍河源早晚休。
我云以病归，此已颇自由。幸有用馀俸，置居在西畴。
志气终犹在，逍遥任自然。家贫念婚嫁，身老恋云烟。
最幸紫薇郎见爱，独称官与古人同。"
渭水不可浑，泾流徒相侵。俗侣唱桃叶，隐士鸣桂琴。
尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，