驳复仇议
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
江南苦吟客，何处送悠悠。"
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
俱是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。"
"微烟已辨秦中树，远梦更依江上台。
日暮江边一小儒，空怜未有白髭须。
"杨公休簿领，二木日坚牢。直甚彰吾节，清终庇尔曹。
蜀彩淡摇曳，吴妆低怨思。王孙又谁恨，惆怅下山迟。"
"和如春色净如秋，五月商山是胜游。
粉垛收丹采，金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵，扬觯辱弯弧。
驳复仇议拼音解释:
.yue zhong shi jiao ye fen fen .bu yi dong ting shuang ye wen .
jiang nan ku yin ke .he chu song you you ..
.shi ji xiao yi jin .jin ju yi piao ran .yi shi gu shan yue .man ping qiu jian quan .
ju shi cang sheng liu bu de .ding hu he yi wei xi ling ..
.wei yan yi bian qin zhong shu .yuan meng geng yi jiang shang tai .
ri mu jiang bian yi xiao ru .kong lian wei you bai zi xu .
.yang gong xiu bu ling .er mu ri jian lao .zhi shen zhang wu jie .qing zhong bi er cao .
shu cai dan yao ye .wu zhuang di yuan si .wang sun you shui hen .chou chang xia shan chi ..
.he ru chun se jing ru qiu .wu yue shang shan shi sheng you .
fen duo shou dan cai .jin xiao yin pu gu .chui gao xiu jin jue .yang zhi ru wan hu .
译文及注释
译文
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天(tian)气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜(cai)花丛中，再也找不到了。
楚宣王问群臣，说(shuo):“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
情郎一去(qu)如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
季(ji)主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草(cao)不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
注释
⑤干：犯。季孙：即季康子。当时担任鲁国的正卿，是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族，敬姜是季康子从叔祖母，所以文伯这样说。
⑶翠屏：镶有翡翠的屏风。金屈曲：屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。
（11）幽执：指被囚禁。
②古戍：指戍守的古城楼。
终有一般情别：终究另有一种情致（非其他媚俗之花可比）。
赏析
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事(le shi)多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革(ge)，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有(yue you)色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟(ren yan)灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有(ju you)高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事(le shi)多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革(ge)，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有(yue you)色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟(ren yan)灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有(ju you)高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
吴仁杰( 五代 )
收录诗词 (6383) 首
简 介
吴仁杰 洛阳人，迁居昆山。字斗南，一字南英，号蠹隐，又号蠹豪。孝宗淳熙间进士。历罗田令、国子学录。博学洽闻，尤精汉史，讲学于朱熹之门。以《三刘汉书标注》未臻尽善，博考订正成《两汉刊误补遗》，号称精确。又撰《汉通鉴》，集编年、纪传之长而去其短，与《补遗》相表里。尚有《易图说》、《离骚草木疏》、《陶靖节先生年谱》等。
如梦令·池上春归何处
不堪岁暮相逢地，我欲西征君又东。"
"南国别经年，云晴波接天。蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。
"清晨候吏把书来，十载离忧得暂开。痴叔去时还读易，
"遗踪委衰草，行客思悠悠。昔日人何处，终年水自流。
"木落波浪动，南飞闻夜鸿。参差天汉雾，嘹唳月明风。
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。"
饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，
"神耀破氛昏，新阳入晏温。绪风调玉吹，端日应铜浑。
无题·来是空言去绝踪
嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒，仍及拨醅时。"
落日惊侵昼，馀光误惜春。檐冰滴鹅管，屋瓦镂鱼鳞。
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
"正月今朝半，阳台信未回。水芹寒不食，山杏雨应开。
"直道知难用，经年向水滨。宅从栽竹贵，家为买书贫。
只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。"
"落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路，
晋公忌此事，多录边将勋。因令勐毅辈，杂牧升平民。
送郄昂谪巴中
武牢关吏应相笑，个里年年往复来。
钓石封苍藓，芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕，穿竹路萦纡。
主翁移客挑华灯，双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼，
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
"沙岸竹森森，维艄听越禽。数家同老寿，一径自阴深。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
白露黄花岁时晚，不堪霜鬓镜前愁。"
"金界时来一访僧，天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影，
华下对菊
静发宸居内，低来品物中。南薰歌自溥，北极响皆通。
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。
枝低浴鸟歇，根静悬泉落。不虑见春迟，空伤致身错。"
"石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
烛换三条烬，香销十炷灰。蛩声闻鼓歇，萤焰触帘回。
"棋局茅亭幽涧滨，竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑，
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上，郡宴歌吟蜡烛间。
上元竹枝词
接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓.漉空沧海水，搜尽卓王孙。
"驱马绕河干，家山照露寒。依然五柳在，况值百花残。
"楼头钟鼓递相催，曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出，
猿声离楚峡，帆影入湘云。独泛扁舟夜，山钟可卧闻。"
红粉座中客，彩斿江上城。尚平婚嫁累，无路逐双旌。"
"路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。
横玉叫云天似水，满空霜逐一声飞。"
"春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
"坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。
昨夜回舟更惆怅，至今钟磬满南邻。"
"离人非逆旅，有弟谪连州。楚雨沾猿暮，湘云拂雁秋。
文字波中去不还，物情初与是非闲。
"初来小苑中，稍与琐闱通。远恐芳尘断，轻忧艳雪融。
"冉冉生山草何异，截而吹之动天地。
古木愁撑月，危峰欲堕江。自吟空向寂，谁共倒秋缸。"
昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋。"
王冕好学
府中从事杜与李，麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响，
"溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，
"病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。
是药皆谙性，令人渐信仙。杖头书数卷，荷入翠微烟。"
持罩入深水，金鳞大如手。鱼尾迸圆波，千珠落湘藕。
"来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨，露凉明月坠阑干。
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。
外戚世家序
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
致却垂衣更何事，几多诗句咏关关。"
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足，更驱武卒罗旌旗。
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破，十三弦柱雁行斜。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
月落珠帘卷，春寒锦幕深。谁家楼上笛，何处月明砧。
寄书应不到，结伴拟同寻。废寝方终夕，迢迢紫阁心。"
黄冈竹楼记
"春光冉冉归何处，更向花前把一杯。
一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。
心许故人知此意，古来知者竟谁人。"
闻说务闲心更静，此时忧国合求人。"
鸟栖寒水迥，月映积冰清。石室焚香坐，悬知不为名。"
几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。"
黄沙人外阔，飞雪马前稠。甚险穹庐宿，无为过代州。"
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
减字木兰花·春怨
汀沙渐有珠凝露，缓棹兰桡任夜深。"
珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。烧兰才作烛，襞锦不成书。
流水穿空馆，闲花发故宫。旧乡千里思，池上绿杨风。"
山空天籁寂，水榭延轻凉。浪定一浦月，藕花闲自香。
水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。
叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。
"共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。
偃须求五鼎，陶只爱吾庐。趣向人皆异，贤豪莫笑渠。"