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江村

两汉 / 熊学鹏

拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。


江村拼音解释:

zhuo bao sui shu jue .gui xian shi ou geng .gu wu cang sheng wang .kong ai zi zhi rong .
.xi chu xi huan jia .jin huan du shang yi .ru shi yan wu guang .xian ai xie xu wei .
yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .
wei you yao e zeng wu chu .gu tai ji mo qi chou yan ..
yang chun mei shi ze .xu ji wang shan hui .you qin xiang wei zhuan .dong yuan lv you wei .
cheng yin qi zi qu .wei mao shu ta chen .yan yong liu jia shang .shan shui bian xi xun ..
shi ji sheng yang jing .shan shui yue qing chen .za hua ji ru wu .bai hui qi yi chen .
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
.guo nan chu shi zhai .men wai luo qun feng .sheng gai hu xiang yin .chun hua jin zheng nong .
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
ao huang chu luo ri .jian ye cheng qi xiu .qiu jian zhu rong wei .yin xuan jiu jiang cou .
ke zeng yu tian tong .chu ru qing jin zhong .xiang wang lian song yu .yuan ru lan tai gong ..
chou bian feng yun se .bei lian gu jiao sheng .luo xing ci sheng dai .han meng bi jia cheng .

译文及注释

译文
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
清明时节,春光满(man)地,熏风洋洋。 玉(yu)炉中(zhong)(zhong)的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待(dai)是抽泣与哽咽交并。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
与其没(mei)有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了(liao)适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。

注释
③答:答谢。
​挼(ruó):揉搓。
⑧何为:为何,做什么。
(83)节概:节操度量。
(64)而:但是。
⑹一犁:形容春雨的深度。
暗明灭:指灯光忽明忽暗,一直到熄灭。
怠:疲乏。

赏析

  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及(bu ji),啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫(rui nian),粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的(di de)豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚(piao yao)兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

熊学鹏( 两汉 )

收录诗词 (2542)
简 介

熊学鹏 (?—1779)江西南昌人,字云亭。雍正八年进士,授兵部主事。干隆间历任太常寺卿、顺天府尹、内阁学士、浙江巡抚、广西巡抚、广东巡抚。以事革职。

夜别韦司士 / 陈鸣鹤

千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


寄韩潮州愈 / 曹昌先

讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"


秋宿湘江遇雨 / 黄褧

"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。


金乡送韦八之西京 / 张宏

"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。


乌江 / 徐钧

水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。


苦雪四首·其一 / 包荣父

"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。


车邻 / 胡曾

牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"


秋望 / 高惟几

宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 吴竽

千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,


北中寒 / 钱颖

铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"