首页 古诗词 金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

金缕曲·姜西溟言别赋此赠之

金朝 / 曾灿

唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之拼音解释:

wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .
chan men wu zhu yi wu gui .song gen xue yi tong shan yuan .ta ding chao qin jian hai wei .
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
.shan mai dou fei quan .hong cheng bang yan shi .luan chui han yu xiao .sui sa zhen zhu di .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .
huan qing gui xing xiu xiang nao .sun pei yu zhou zong wei yan ..
.yi shi shu xiang ke .song jun zhong can ran .he qiao zha fen shou .huai liu zheng ming chan .
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .
.shu duo yu qing cheng .an tong tao li rong .wei chang pin chu jian .bu si di zhong sheng .
nian hua kong ren ran .ming huan zhuan cuo tuo . ..xin huang
.di wan yu ke qiao zhuang cheng .zhui zhu yin xing yi dian qing .pao guo bi jiang xi chi an .
nu xu you zheng ning .duan bi reng bsbS. ..han yu
.zao qi que sheng song xi pin .bai yu fang jiu ji lai zhen .xin xiang zha jie chun feng weng .
.gu jun qian du zhan .yi bai yi cheng gong .juan pei zao gui guo .wo shi you bi gong .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着(zhuo)。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫(hao)无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚(gang)洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把(ba)你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽(jin)的万古长愁!
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
军旗(qi)漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
摆动(dong)衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行(xing)人。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫(shan)。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
想起两朝君王都遭受贬辱,
不是今年才这样,

注释
[56]励:勉励,引申为作出。良规,妥善的安排。
王子:王安石的自称。
(20)井干、丽谯:亦为古代名楼。
王孙:公子哥。
[3]东西:东边和西边 。指在阁中四处周览。
⑷浮生:指飘浮无定的短暂人生。语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”
(7)光武:东汉光武帝刘秀。哀、平:西汉末年的哀帝刘欣、平帝刘衎。
外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)

赏析

  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  第二章写叔继续打猎的情形,说(shuo)叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和(he)追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来(hui lai)了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述(zhui shu)对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越(wu yue),羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

曾灿( 金朝 )

收录诗词 (9364)
简 介

曾灿 (1626—1689)明末清初江西宁都人。原名传灿,字青藜,号止山。曾参南明唐王军事。败后为僧出游。回里筑六松草堂。以后出游东南,居苏州光福二十余年。晚年以笔舌煳口四方,卒于京师。曾选同时人诗为《过日集》,又有《六松草堂文集》、《西崦草堂诗集》等。

小雅·节南山 / 血槌之槌

"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易


龙门应制 / 东门平安

山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,


八月十五夜月二首 / 福甲午

闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。


展禽论祀爰居 / 解飞兰

"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。


杞人忧天 / 北若南

朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。


迎春乐·立春 / 晏庚午

鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
学生放假偷向市。 ——张荐"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,


别范安成 / 丙安春

他日白头空叹吁。"
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
长保翩翩洁白姿。"
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。


醉太平·寒食 / 称沛亦

何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
见《吟窗杂录》)


登新平楼 / 石白曼

门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然


答谢中书书 / 佟佳摄提格

无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。